Mấy năm sau, người Bà-la-môn thật về. Việc rắc rối cũng xảy ra như các
truyện trên và cuối cùng cũng đưa lên vua phân xử. Vua xử cho hung thần
được kiện. Người Bà-la-môn thật thất vọng trở về. Qua một cánh đồng,
thấy có bầy trẻ chăn bò đang đóng trò vua quan, người Bà-la-môn khóc lóc
xin xét nỗi oan khổ. Đứa trẻ làm vua giả, sau khi được vua thật đồng ý cho
xử vụ này, bèn đưa ra một cái hũ lớn bảo ai là chồng thật thì chui vào hũ.
Trong khi người Bà-la-môn khóc rống lên vì không thể nào chui vào được
thì hung thần thu hình chui vào. Lập tức đứa bé bảo nút hũ lại, ném vào lửa
[6] .
Việt Nam còn có một truyện xử án, có những tình tiết tương tự với các
truyện trên:
Làng Hoàng Đồng, châu Thoát-lãng (Lạng-sơn) có người đàn ông họ
Quách cưới vợ ở một làng khác cách nửa ngày đường. Ngày cưới, cô dâu
ngồi kiệu về. Đến nơi, mở kiệu, người ta thấy không phải là một mà là hai
cô dâu giống nhau như tạc. Việc đưa lên quan. Quan sai chăng thừng cao
quá đầu người, bảo ai nhảy qua được là vợ họ Quách. Một người nhảy được
ngay. Quan sai bắt chém nhưng nó biến mất. Còn người kia không nhảy
được đúng là cô dâu, quan cho về đoàn tụ với chồng [7] .
Một truyện xử án của Trung Quốc thuộc Bao Công kỳ án, hình tượng dẫu
khác nhưng chủ đề thì tương tự:
Ngày xưa ở Dương Châu có người học trò nghèo học giỏi là Lưu Chân.
Một lần Lưu đi thi nhưng đến trường thì đã quá muộn. Chàng trọ lại ở chùa
Khai Nguyên, hết sạch cả tiền, đành làm nghề viết thuê chữ thảo kiếm ăn.
Vừa gặp thừa tướng họ Kim trọng tài Lưu, gọi vào phủ dạy cho con cháu.
Nhân đó, Lưu được trông thấy con gái thừa tướng, trong lòng mê mẩn. Hồi
