về lại biến trở lại thành khỉ. Về sau truyện tiến triển có khác: khỉ bày mưu
cho dân làng đánh lại vua. Một hôm vua đi vắng, khỉ biến thành vua. Khi
vua thật về, một mặt dân chúng kéo đến vây, một mặt khỉ xúi vợ vua đem
quân bắt vua thật, bảo đó là kẻ thù. Sau đó, khỉ còn dùng mưu bắt cả rể của
vua, đem giết cả hai, rồi tôn một người gia lên làm vua.
Thần thoại Hy-lạp (Grèce) có truyện kể rằng thần Dớt (Zeux) thấy nàng
An-xmen (Alcmène) đẹp, nhân chồng nàng là Ăm-phi-tri-ông
(Amphitryon) còn bận cầm quân đánh giặc, thần bèn hóa làm chồng nàng
để vào với nàng. Đi theo thần còn có thần Méc-quya (Meccure) cũng biến
thành Xô-si (Sosie), thủ hạ của Ăm-phi-tri-ông để cho nàng khỏi nghỉ.
Cuộc tình duyên này đã làm nàng sinh ra thần Héc-quyn (Hercule).
Về chỗ nồi cơm thần diệu ăn mãi không hết, chúng ta còn có truyện Sự tích
Bồ tát Chân Nhân. Bồ tát ở làng Bối-khê, huyện Thanh-oai (Hà-đông),
cũng có những phép gần như phép Nguyễn Minh Không đãi khách. Bồ tát
Chân Nhân thuê một trăm người thợ dựng ngôi chùa lớn ở núi Tiên-lữ. Mỗi
bữa chỉ thổi một niêu con cơm. Lúc đầu đám thợ trông thấy đều bật cười.
Bồ tát bảo: - "Khi cơm chín cứ bới ra rá để tôi còn về quê lấy tương cà làm
thức ăn". Thợ lại càng cười cho là nhà sư chỉ nói bỡn, vì quê của Bồ tát
cách đấy gần một ngày đường. Nhưng chỉ trong nháy mắt, Bồ tát Chân
Nhân từ chùa núi Tiên-lữ sang chợ Bảo-đà làng Đan-vị lấy hai lọ tương,
một lọ muối, rồi từ chợ lại trở về chùa. Lúc về cơm vừa chín tới. Bồ tát gọi
thợ lại ăn, nhưng họ ăn không hết một niêu cơm con, vì hễ bới lưng lại
đầy[5].
Người Ba-na (Bahnar) cũng có truyện Y rít nói tới người con gái nuôi của
Y rít có phép thổi cơm cho bọn lính nhà vua ăn bằng chiếc nồi bé tý, nhưng
họ ăn đến tức cả bụng mà nồi cơm vẫn đầy.
