1931)
Theo một số báo Hội [nghiên cứu] Á châu của Băng-gan (1839).
Phần nhiều các truyện trên đều theo Cô-xcanh (Cosquin), Truyện cổ
tích dân gian miền Lo-ren, tập II.
Theo Báo châu Á (1886). Đoạn đầu truyện tương tự với cuộc hành
trình lần thứ năm truyện nhà hàng hải Sinh Bá trong Nghìn lẻ một đêm.
Truyện của người Ý (Italia), Tây-ban-nha (Espana), Bồ-đào-nha
(Portugal) có phần tương tự với truyện trên:
Một chàng trẻ tuổi hay cờ bạc, một hôm đi chơi đến một nơi, vào một quán
đánh bạc. Chủ quán vốn là tay phù thủy nên cuối cùng anh bị lột sạch túi.
Anh lại đem thân ra đánh, giao hẹn nếu thua thì một năm sau sẽ đến chuộc.
Lại thua nữa. Đến hẹn không có tiền chuộc, phải đi gán thân, dọc đường
gặp tượng thánh Ăng-toan, anh bèn cầu nguyện. Thánh hóa thành một thầy
tu gặp anh, bày cho cách tự cứu là đến một cầu nọ sẽ thấy ba con chim bồ
câu trắng, chim sẽ bỏ bộ lông trên bờ biến thành con gái xuống tắm. Hãy
lấy bộ lông của cô trẻ nhất giấu đi, và nhờ cô ấy có thể chuộc được thân.
Anh làm theo lời, cô gái bị mất bộ lông tìm đến xin trả. Anh đặt điều kiện
giúp mình giải quyết món nợ. Cô nói rằng người phù thủy ấy là bố mình.
Bèn dẫn về. Phù thủy cũng giao ba việc, làm xong sẽ xóa nợ. Nhờ cô giúp
nên chẳng những sạch nợ mà còn lấy được cô làm vợ, v.v...
Phần nhiều các truyện trên đều theo Cô-xcanh (E-Cosquin), sách đã
dẫn.
Theo Phu-ji-ta (Phujita), Truyền thuyết Nhật-bản.
Theo Pê-rê (Péret): Tuyển tập thần thoại, truyền thuyết và truyện cổ
tích dân gian châu Mỹ.
Theo Chàng xà trị hổ ác.
Theo Tạ Minh Hội và Đào Tử Chí, Lấy vợ tiên.
Theo Gu-in-nô (Gouineau), báo đã dẫn. Truyện Hoàng tử Thụy-đan
cũng kể y như trên, duy ngón tay của công chúa không phải đeo nhẫn mà là
giắt một hạt kê ở kẽ móng tay (theo Bu-sô (Bouchor)). Truyện cổ tích kể
theo truyền thống Đông phương.
