vội làm thịt kho lên làm cơm cho bố mẹ. Bố mẹ ăn cũng cho là được. Còn
cô dâu thì không thể đi đánh được cá to, cô chỉ quen đi xúc, cuối cùng cô
cũng xúc được một rổ cá vụn. Đưa về, cô bỏ mọi thứ gia vị và đồ lên thành
một món mềm thơm, bố mẹ ăn rất thích. Nhưng cô còn lấy các thứ lá cây
làm men, lại lấy nếp đồ, ủ rồi bỏ vào bình. Khi thành rượu, cô cắm cần đổ
nước cho bố mẹ uống gọi là uống "nước chảy ngược". Bố mẹ ăn cơm với
cá đã lấy làm ngon, lại được uống rượu ngọt bằng cần nên rất thỏa thích.
Sau đó bố mẹ thừa nhận là nàng dâu quả khôn ngoan lanh lợi hơn con trai.
Lại nói: - "Con dâu là con người ta, chỉ là kẻ kết duyên với con trai mình,
thế mà biết chăm sóc bố mẹ chồng như thế. Vậy từ nay về sau phải coi
nàng dâu cả là người chủ chốt của gia đình".
Từ đó về sau người Thái có tục coi nàng dâu cả có một vai trò đặc biệt.
Khi tết nhất, nếu lỡ vắng mặt nàng dâu cả là cả nhà thường "cáo". Khi bố
mẹ chồng chết, dâu cả là người duy nhất khấn ma xó [6] của gia đình để
nhờ ma này đi nhắn hồn người chết ở các nơi về hội họp. Nàng dâu cả
thường mặc một chiếc áo đỏ rất đẹp, không phải làm lụng gì cả, chỉ ngồi ở
trước bàn thờ. Nếu nàng dâu cả chết thì vai trò ấy thuộc về nàng dâu thứ.
Nếu vắng mặt hoặc không có con dâu thì dù nhà giàu, lễ lạt tết nhất cũng
thường không biện cỗ bàn gì mấy [7] .
