phá cũng chỉ mới thủng một mảng. Biết là thua cuộc, nhân đêm tối họ rút
lui về phương Nam.
Hiện nay vẫn còn di tích cái tháp ở trên núi Nhạn. Thân tháp bị thủng một
mảng, đó là dấu vết của sự đập phá dở dang như truyện đã kể.
Thứ hai là sự tích vua Kơ-long Gia-rai xây tháp thi của đồng bào Chăm-pa:
Vua Kơ-long Gia-rai (tức vua Lác) lên ngôi nước Chăm-pa. Có một vị vua
Tây Nguyên là Pô-tầm không chịu thần phục vì cho vua là kẻ không cha.
Vua Kơ-long Gia-rai sai sứ tới bảo Pô-tầm rằng: - "Hai bên hãy cùng nhau
thi đua xây tháp, hễ bên nào xong trước thì bên kia phải thần phục". Sau đó
Pô-tầm phải thần phục vì trong khi tháp Pô-tầm mói xây được một nửa, thì
tháp của vua đã xây xong nhưng bằng giấy. Hiện nay ngọn tháp xây dở
dang của Pô-tầm vẫn còn ở trên đồi gần ga Sông-lòng-sông. Lúc vua trở về
Pang-da-rang (Phan-rang) thì thấy người Chân-lạp (Kơ-ru) đang xây dở
dang ngọn tháp lớn ở đây, dự định chiếm đất của vua. Vua cho sứ sang giao
ước xây tháp, ai xong trước thì quyền lợi đất đai thuộc về bên đó, không
đựơc tranh giành. Cách thi này đựơc đối phương đồng ý. Trong khi người
Kơ-ru đẽo đá tiếp tục xây tháp, thì chỉ trong một đêm, tháp của vua đã hoàn
thành trên đồi On-ha-la. Người Kơ-ru không biết đó là tháp bằng giấy, cho
là có trời giúp Vua Kơ-long Gia-rai, nên bỏ đi khỏi vùng này.
Hiện nay ở Phan-rang trên đường số 1 còn có một ngọn đồi gọi là Ba-tháp,
tức là nơi tương truyền người Chân-lạp xây tháp dở dang[5].
Chúng tôi ngờ rằng truyện Sự tích thành Lồi và truyện Sự tích tháp Nhạn
phần nào bắt nguồn từ truyện này mà ra.
Người Khơ-me (Khmer) cũng có một truyện có kể đến tình tiết xây tháp
thi:
