894
4) ñi mời người em của bố vợ (cô cho một con ngựa phi rất nhanh và những ñồ
vật mầu nhiệm, dặn hễ mời xong là trốn về ngay, không có nó sẽ ăn thịt).
Lão Chằng thấy anh chàng làm xong mọi thử thách lấy làm lạ, bèn gả con gái
cho. Ít lâu sau, hoàng tử muốn về quê, vợ hẹn cùng về nhưng phải giữ thật kín.
Hai người cưỡi ngựa ñi trốn. Chẳng bao lâu lão Chằng biết, ñuổi theo. Sắp ñuổi
kịp, cô gái làm cho chồng và ngựa biến ñi, còn mình thì hóa thành một nông phu
ñang cầm rìu chặt củi. Lão ñến hỏi: - "Có thấy một cặp trai gái cưỡi ngựa qua
ñây không?" - "Không " - "Tại sao mắt ướt"- "Vì vua răc-sa-xa là A-nhi-xi-kha
chết, nay phải chặt củi ñể ñốt". Lão về hỏi người nhà, người nhà cho biết vua
còn sống. Lão lại ñuổi. Sắp kịp thì cô gái hóa thành người ñưa thư, ta cầm một
phong thư. - "Mày ñi ñâu'. - "Đưa thư". - "Thư nói gì?" - "Nói vua A-nhi-xi-kha
bị tử thương, nay gọi người em ñến ñể giao nước cho". Lão lại chạy về, biết là
mình bị lừa nhưng không ñi tìm nữa
1
.
Truyện của bà Ôn-noi Cây cam và con ong:
Một hoàng tử lạc ñến một xứ Chằng: ở ñây có một công chúa cũng bị bắt, hai
bên yêu nhau rồi cùng cưỡi lạc ñà ñi trốn, mang theo chiếc ñũa thần. Người xứ
Chằng ñuổi theo. Lần ñầu công chúa dùng ñũa thần hóa con lạc ñà thành hồ,
hoàng tử thành chiếc tàu, công chúa thành bà chúa tàu già. Lần thứ hai, hóa lạc
ñà làm cột, hoàng tử làm ảnh treo cột, công chúa làm một thằng lùn. Lần cuối
cùng hóa lạc ñà làm cái thùng, hoàng tử làm cây cam. Công chúa làm con ong
bay lượn.
Ở truyện của người Thụy-ñiển (Suède) thì lần ñầu hai người hóa thành hai con
chuột, lần thứ hai hai con chim, lần thứ ba hai cái cây.
Trong một anh hùng ca của người Tác-ta (Tartares) ở Nam Xi-bê-ri (Sibérie)
có kể: Người anh hùng Ai To-li-si bắt cóc một cô gái. Ba người em của cô gái
ñuổi theo. Cô gái làm phép hóa con ngựa thành cây bạch dương, hai người thành
quạ ñậu trên cây. Ba người em không biết ñành trở về không
2
.
1
Theo Xô-ma Đơ-va (Soma Deva).
2
Đều theo Cô-xcanh (Cosquin), sách ñã dẫn.
