Trong số những người phản đối việc tử hình, có người nói nỗi sợ hãi
tâm lý ấy là quá tàn nhẫn. Có lẽ đúng là như vậy. Sau khi bị tuyên án, họ
sống trong nỗi sợ hãi ngày hành quyết khi nào sẽ đến. Sự tra tấn kéo dài
cho đến ngày đó đúng là nỗi đau đớn cho việc chuộc tội.
Thế nhưng, giây phút quân nhân dự bị được chọn làm cảm tử quấn
cũng mang tâm trạng giống như vậy. Khi nào có tên trên bảng đen phân
chia nhiệm vụ trong phòng chỉ huy thì đó là ngày chết, không có tên thì kéo
dài mạng sống thêm một ngày. Không biết khi nào ngày ấy sẽ đến, không
thể gặp người thân yêu, việc muốn làm cũng không còn cơ hội. Tương lai
chỉ còn vài giờ sẽ chấm hết — điều đó đáng sợ đến thế nào?
Vậy mà họ lại có thể bình thản chấp nhận điều đó. Nhiều người bạn
mỉm cười cất cánh trước mắt ta, họ đã phải đấu tranh như thế nào cho đến
khi đó. Những người không thể hiểu ngay cả việc đó thì không có tư cách
kể chuyện của họ. Ta nói cảm tử quân và quân nhân dự bị hoàn toàn khác
nhau là vì vậy.
Hiển nhiên quân nhân dự bị chúng ta cũng nhận thức rằng nếu bị chỉ
định làm cảm tử quân, sẽ hy sinh như một người đàn ông. Tuy nhiên, vẫn
chênh lệch rất lớn với những cảm tử quân thực thụ.
Nhiều nhà văn hóa và trí thức đã viết phần đông người Nhật trước
chiến tranh tin Thiên hoàng là thần linh. Lập luận đó thật ngớ ngẩn, chẳng
có ai tin vậy cả. Chẳng phải giới quân phiệt cực hữu cũng không tin vào
chuyện đó hay sao?
Ta đã nói rồi, kẻ biến nước Nhật thành một quốc gia thế này chính là
bọn nhà báo!
Trước chiến tranh, báo giới lan truyền phát ngôn của Đại bản doanh,
mỗi ngày đều hăm hở viết bài nâng cao tinh thần chiến đấu. Sau chiến
tranh, Nhật Bản bị GHQ
của Mỹ chi phối, đám báo chí lại hăm hở viết bài
theo mệnh lệnh của chúng, ca ngợi chủ nghĩa dân tộc. Nhật Bản trước chiến
tranh là một quốc gia ngu muội. Chúng viết như thể toàn bộ quốc dân đều
không có học thức. Việc coi riêng mình là chính nghĩa, xem thường dân
chúng thật đáng khinh bỉ.
