K H Ô N G Đ Ế N M Ộ T
106
công nghệ thật sự, Rawls rất hứng thú với một xã hội
ổn định vốn có, nhiều sự công bằng nhưng rất ít động
lực. Triết gia Nozick phản đối khái niệm về công bằng
của Rawls. Với Nozick, mọi cuộc trao đổi tự nguyện
phải được diễn ra, và không có một khuôn mẫu xã
hội nào có thể duy trì sự ổn định bằng cách ép buộc.
Ông không có một ý niệm cụ thể hơn Rawls về một
xã hội tốt đẹp: cả hai đều tập trung vào sự tiến triển.
Ngày nay, chúng ta cường điệu hóa sự khác nhau giữa
chủ nghĩa bình đẳng tự do cánh tả và chủ nghĩa tự
do cá nhân bởi vì tất cả mọi người đều có thái độ bất
định giống nhau. Trong triết học, chính trị, và cả kinh
doanh nữa, tranh cãi về tiến trình phát triển đã trở
thành một cách thức làm trì hoãn việc lên những kế
hoạch lớn lao cho một tương lai tốt đẹp hơn.
Cuộc sống bất định
Tổ tiên của chúng ta luôn tìm cách thấu hiểu và
kéo dài tuổi thọ con người. Vào thế kỷ 16, những
kẻ chinh phục lục lọi khắp các khu rừng tại Florida
để tìm Suối nguồn Tuổi trẻ. Francis Bacon đã viết
rằng “sự kéo dài tuổi thọ” nên được xem như là một
vị thuốc - và là một thứ thuốc tuyệt diệu nhất. Vào
những năm 1660, Robert Boyle đặt mục tiêu kéo dài
tuổi thọ (cùng với “Sự phục hồi Tuổi trẻ”) vào danh
sách những điều ước dành cho tương lai của khoa
học. Dù bằng cách khám phá địa lý hay nghiên cứu
