Trong ba huyệt vị trên, võ giả chỉ cần huyệt bách hội là có thể đột phá
Luyện Mạch kỳ đến cảnh giới cao hơn, ngược lại nếu không có huyệt bách
hội thì nên chấp nhận ở lại Luyện Mạch kỳ suốt đời.
Huyệt dũng tuyền chỉ có thể giúp võ giả có lực phòng ngự cao hơn,
nhưng đa phần võ giả thường không chú trọng phòng ngự. Huyệt đàn trung
tác dụng trung hòa ý cảnh, mà trung hòa ý cảnh linh căn có thể thay thế.
Huyệt bách hội có công năng câu thông bầu trời, mà bầu trời chính là nơi
chứa đựng ý cảnh. Cho nên Huyệt bách hội là quan trọng nhất.
Chỉ khi võ giả đủ cửu cung bát mạch, ba huyệt vị dùng để cảm ngộ thiên
địa mới xuất hiện. Huyệt bách hội nằm ở nơi cao nhất, cũng là cuối cùng,
rất hiếm khi xuất hiện giữa chừng, bởi vậy võ giả mười hoặc mười một
huyệt vị rất khó đột phá Hồng Mông cảnh giới.
Sau năm ngày tìm hiểu, Hoa Phong phát hiện, võ giả không đủ huyệt vị,
không phải không có, mà là bị che lấp bởi các đường kinh mạch tắc
nghẽn.Kinh mạch tắc nghẽn có thể ví như đường ống bị lỗi, có van khóa
nước mà không có đường dẫn nước, thành ra đồ bỏ.
Cho nên việc Hoa Phong dự tính thực hiện lúc này, chính là đục kinh
mạch tạo ra đường dẫn. Nếu thành công hắn cũng có đủ cửu kinh bát mạch.
Một ý tưởng điên rồ.
Gọi điên rồ, là do từ khi thiên địa ra đời, chưa một ai dám đánh chủ ý
đến kinh mạch của chính mình, kinh mạch võ giả cấp thấp hết sức yếu hại,
đụng vào là đứt, không thể chịu tác động ngoại vật. Cho nên mọi ý đồ đối
với kinh mạch chính là tối kỵ.
Nhưng với Hoa Phong chuyện tối kỵ ấy không tồn tại, công cụ để hắn
thực hiện nhiệm vụ dường như bất khả thi này, chính là thứ còn bất khả thi
hơn thế nhiều lắm. Đó là thần thức lẫn kiếm ý.
