Hai đại tông môn này đương nhiên cao cao tại thượng, những tông môn
còn lại căn bản không thể nào đánh đồng.
Ngoại hai đại tông môn, Đại Tần vương triều còn có hơn mười tông môn
quan trọng, như Hoành Sơn Kiếm Viện là được Đại tướng quân ủng hộ mà
hưng thịnh, như Mặc Khư Kiếm Quật, Chính Nhất Thư Viện Đẳng, vân
vân, đều là những tông môn có nội tình thâm hậu.
Bạch Dương Động mỗi năm chỉ thu thêm mười mấy đệ tử, trong số đệ tử
được xuất sơn, tu hành giả đạt đến đến Đệ Tứ Cảnh thượng phẩm không có
được mấy người.
Thế nên dù Bạch Dương Động tham gia Mân Sơn kiếm, nhưng chưa bao
giờ được thánh thượng ban cho cơ hội một năm một lần đi vào những đại
tông môn để học tập hay tỷ thí, cho thấy Bạch Dương Động trước khi gia
nhập vào Thanh Đằng kiếm viện thì chỉ là một tông môn tam lưu, không
bằng cả những nơi tu hành ngoại viện của Mân Sơn Kiếm Tông.
Mà chỉ là một nơi tu hành hơi lâu đời mà thôi.
Đến bây giờ, Đinh Ninh mới có cơ hội nhìn rõ những kiến trúc của Bạch
Dương Động, cái nào cũng có cột trụ chống đỡ, nằm ở hai bên dốc hạp cốc.
Đa số đều được xây trên vách núi, những cái ở giữa thì dùng cầu dây để
kết nối.
Đa số chúng chỉ có cửa, bên trong đều là động quật.
Hạp cốc nằm ở giữa rừng cây, vẫn còn nguyên hình dạng, không có bất
kỳ kiến trúc nào, cho thấy những tu hành giả đầu tiên của Bạch Dương
Động chỉ đục động trên vách núi để cư trú mà thôi.
"Chỗ chúng ta tu hành đều ở trong động quật, trong động quật đông ấm
hè mát,lại có một loại bạch thạch có khả năng hấp thu hơi nước, nên trong
