172
được. Bệ hạ chỉ biết mỗi thế giới của mình; bệ hạ không biết
thực tại của ta, bệ hạ không thể so sánh được."
Khi vị phật nói thế giới này là ảo tưởng, thiền về điều
đó, bởi vì ông ấy đã biết thế giới này nữa. Khi người vô thần
nào đó, người duy vật, người cộng sản nào đó nói rằng thế
giới của niết bàn chỉ là ảo tưởng, không cần phải bận bâm về
điều đó chút nào, bởi vì người đó vẫn còn chưa biết nó.
Người đó chỉ biết thế giới này; bạn không thể tin cậy vào câu
trả lời của người đó về thế giới khác được. Người đó chưa
bao giờ thiền, người đó chưa bao giờ đi vào trong nó.
Nhìn vào nó đi: nhìn vào tất cả những người đã thiền,
không nhìn vào chỉ một người đã chối bỏ thực tại bên trong.
Không vào chỉ một người! Không một ngoại lệ nào, tất cả
các thiền nhân đều đã trở thành nhà huyền môn. Những
người còn chưa thiền, họ chỉ biết tới thế giới của ruồi và thế
giới của mùi hôi hám và hôi thối của thịt ôi. Họ sống trong
thế giới mục nát của đồ vật, nhưng họ chỉ biết điều đó, và
chắc chắn phát biểu của họ không thể nào tin cậy được. Một
Phật có thể được tin cậy, một Christ có thể được tin cậy, một
Mahavira có thể được tin cậy; họ đã biết cả hai. Họ đã biết
cái thấp hơn và cái cao hơn, và bởi việc biết cái cao hơn mà
họ nói điều gì đó về cái thấp hơn phải được thiền. Bạn đừng
bác bỏ thẳng thừng.
Chẳng hạn: Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao, họ chưa
bao giờ thiền cả, và họ nói không có Thượng đế. Bây giờ
điều đó cũng gần như là một người chưa bao giờ tới phòng
thí nghiệm của nhà khoa học và nói điều gì đó về khoa học.
Một người chưa bao giờ đi vào phòng thí nghiệm và nói rằng
lí thuyết tương đối chỉ là vật thờ mù quáng, điều đó không
thể tin được. Bạn phải tới phòng thí nghiệm, bạn phải đi vào
trong toán học cao cấp, bạn phải chứng minh nó! Chỉ bởi vì
