226
Mặc dầu hương của hoa
Không thể được chạm tới,
Vẫn tràn ngập khắp tất cả
Và cảm nhận được ngay lập tức.
Cho nên bằng việc tự hiện hữu vô hình mẫu
Nhận ra tính tròn
Của vòng tròn huyền môn.
Chân lí hiện hữu. Nó là đơn giản. Nó chỉ có đó. Nó
chưa bao giờ tới trong sự tồn tại, chưa bao giờ đi khỏi sự tồn
tại. Nó chưa bao giờ tới, nó chưa bao giờ đi; nó tồn tại. Trong
thực tế cái tồn tại, chúng ta gọi là chân lí; nó còn lại. Cái còn
lại, còn lại vĩnh viễn, được gọi là chân lí. Nó ở chỗ bắt đầu,
nó ở chỗ giữa, nó ở chỗ cuối. Trong thực tế không có chỗ bắt
đầu, không chỗ giữa, không chỗ cuối. Nó là bao quát tất cả.
Được nhìn sâu vào bên trong, chỗ bắt đầu là trong nó,
chỗ giữa là trong nó, chỗ cuối là trong nó; nó tràn ngập tất cả,
bởi vì chỉ nó hiện hữu. Trong hàng triệu hình dạng chính là
cùng thực tại đang được diễn đạt. Hình dạng khác nhau,
nhưng thực chất, cái bản chất, là một.
Hình dạng là như sóng còn bản chất là như đại dương.
Nhớ lấy, Tantra không nói về Thượng đế. Nói về
Thượng đế là có chút ít thuyết nhân vị. Nó là việc tạo ra
Thượng đế theo hình ảnh của con người, nó là việc nghĩ về
Thượng đế theo ngôn từ con người; đó là việc tạo ra giới hạn.
Thượng đế phải giống như con người, đúng, nhưng ngài phải
cũng giống như con ngựa nữa, và ngài phải cũng giống như
con chó nữa, và ngài phải giống như tảng đá, và ngài phải
giống như các vì sao... Ngài phải giống tất cả. Vâng, con
