311
nào đó mà chỉ con người mới có sẵn. Cái đẹp của nước mắt,
cái đẹp của tiếng cười, tính thơ ca của nước mắt và tính thơ
ca của tiếng cười chỉ con người mới có. Tất cả các con vật
khác tồn tại với chỉ hai luân xa, muladhar và svadhishthan.
Chúng được sinh ra và chết đi; giữa hai điều này không có gì
mấy. Nếu bạn cũng được sinh ra và bạn chết đi, bạn là con
vật, bạn còn chưa là con người. Và nhiều triệu người tồn tại
chỉ với hai luân xa này; họ chưa bao giờ đi ra ngoài chúng.
Chúng ta đã được dạy phải kìm nén tình cảm, chúng ta
đã được dạy đừng thể hiện tình cảm. Chúng ta đã được dạy
đừng chú ý về mặt tình cảm: hãy thiết thực, hãy cứng rắn;
đừng mềm yếu, đừng mong manh, bằng không thì bạn sẽ bị
khai thác. Hãy cứng rắn! Ít nhất thì cũng giả vờ rằng bạn
cứng rắn, ít nhất thì cũng giả vờ rằng bạn là nguy hiểm, rằng
bạn không phải là người mềm yếu. Tạo ra sợ hãi quanh bạn.
Đừng cười, bởi vì nếu bạn cười, bạn không thể tạo ra sợ
quanh mình được. Đừng khóc; nếu bạn khóc, bạn tỏ ra là
mình sợ chính mình. Đừng bày tỏ những giới hạn con người
của bạn. Giả vờ rằng bạn hoàn hảo. Kìm nén trung tâm thứ
ba và bạn trở thành người lính, không phải là một con người
nhưng là người lính - một người của quân đội, người giả.
Nhiều công việc được thực hiện trong Tantra để làm
thảnh thơi trung tâm thứ ba này. Xúc động phải được làm
nhẹ, thảnh thơi. Khi bạn cảm thấy thích khóc, bạn phải khóc,
khi bạn cảm thấy thích cười, bạn phải cười. Bạn phải vứt bỏ
cái vô nghĩa của kìm nén này; bạn phải học diễn đạt, bởi vì
chỉ qua tình cảm của mình, xúc động của mình, nhạy cảm của
mình, bạn mới đi tới sự rung động đó mà qua nó trao đổi mới
là có thể.
Bạn không thấy điều đó sao? Bạn có thể nói nhiều tuỳ ý
bạn và chẳng cái gì được nói cả; nhưng nước mắt lăn dài trên
