210
Chương III – Ba Pháp
Ðược Ta hỏi vậy, họ trả lời: "Thưa phải, có như vậy".
Ta nói với họ như sau: "Như vậy, thời theo các Tôn giả,
do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người sát sanh; do nhân
nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người lấy của không cho; do
nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người không Phạm hạnh;
do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người nói láo; do nhân
nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người nói hai lưỡi; do nhân
nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người ác khẩu; do nhân nghiệp
quá khứ, sẽ trở thành người nói lời phù phiếm; do nhân
nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người tham lam; do nhân
nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người tâm sân; do nhân nghiệp
quá khứ, sẽ trở thành người theo tà kiến". Nhưng này các Tỷ-
kheo, với những ai trở lại dựa vào nghiệp quá khứ là do kiên
thực, với những người ấy sẽ không có ước muốn, không có
tinh tấn, không có "Ðây là việc phải làm", hay "Ðây là việc
không nên làm". Như vậy, sự cần thiết cần phải làm hay
không cần phải làm không được tìm thấy là chân thực, là
đáng tin cậy, thời danh từ Sa-môn không thể áp dụng đúng
pháp cho các Ông được, vì các Ông sống thất niệm và với
các căn không hộ trì.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, đây là sự chỉ trích đúng
pháp thứ nhất của ta đối với các vị Sa-môn, Bà-la-môn có
thuyết như vậy, có chấp kiến như vậy.
3.- Ở đây, này các Tỷ-kheo, đối với các vị Sa-môn, Bà-
la-môn, thuyết như sau, chấp kiến như sau: "Phàm có cảm
giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ,
không lạc, tất cả đều do nhân một tạo hóa tạo ra". Ðối với
các vị ấy, Ta đến và nói: "Chư Tôn giả, có thật chăng, Chư
Tôn giả có thuyết như sau: "Phàm có cảm giác gì về con
người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả
đều do nhân một tạo hóa tạo ra? ".
