Tăng Chi Bộ Kinh – Tập 1
253
thân hoại mạng chung, ngay trong hiện tại được Bát-niết-bàn.
Người như vậy, này các Tỷ-kheo, không bị các ác bất thiện
pháp do sân sanh nhiếp phục, tâm không mất tự chủ ... Người
như vậy, này các Tỷ-kheo, không bị các ác bất thiện pháp do
si sanh nhiếp phục, tâm không mất tự chủ, ngay trong hiện
tại sống an lạc, không có tổn não, không có ưu não, sau khi
thân hoại mạng chung, ngay trong hiện tại được Bát-niết-bàn.
11.- Ví như, này các Tỷ-kheo, cây sàla hay cây dhava,
cây phandana, bị ba cây tầm gởi phá hoại bao trùm. Rồi có
người đi đến, cầm cuốc và thúng. Người ấy chặt đứt rễ cây
tầm gởi ấy, sau khi chặt đứt rễ, người ấy đào mương. Ðào
mương xong, người ấy nhổ các rễ lên, nhổ cho đến các rễ
nhỏ, rễ usira. Rồi người ấy chặt cây tầm gởi thành từng khúc
nhỏ, bửa và chẻ thành từng mảnh nhỏ, người ấy đem phơi
giữa gió và mặt trời. Sau khi phơi giữa gió và mặt trời, người
ấy lấy lửa đốt, làm thành một đống tro, và quạt chúng ra giữa
gió lớn, hay đổ chúng xuống dòng nước chảy nhanh. Như
vậy, này các Tỷ-kheo, các cây tầm gởi ấy, bị cắt đứt gốc từ rễ,
bị làm cho như thân cây tala, làm cho không hiện hữu, làm
cho không thể sanh khởi trong tương lai. Cũng vậy, này các
Tỷ-kheo, với người như vậy, các ác bất thiện pháp do tham
sanh đã được đoạn tận, được chặt từ gốc rễ, được làm cho
như thân cây tala, được làm cho không thể hiện hữu, được
làm cho không sanh khởi trong tương lai, ngay trong hiện tại
được sống an lạc, không có tổn não, không có ưu não, không
có nhiệt não, ngay trong hiện tại được Bát-niết-bàn ... do sân,
sanh ... các ác bất thiện pháp do si sanh đã được đoạn tận,
được chặt từ gốc rễ, được làm cho như thân cây tala, được
làm cho không thể hiện hữu, được làm cho không sanh khởi
trong tương lai, ngay trong hiện tại được sống an lạc, không
có tổn não, không có ưu não, không có nhiệt não, ngay trong
hiện tại được Bát-niết-bàn.
