Tăng Chi Bộ Kinh – Tập 1
275
do nghiệp đoạn diệt nên khổ đoạn diệt; do khổ đoạn diệt nên
thọ đoạn diệt; do thọ đoạn diệt nên tất cả khổ sẽ được tiêu
diệt. Như vậy là (pháp môn) siêu thoát, thanh tịnh, diệt nhiệt
não, thiết thực hiện tại. Ở đây, thưa Tôn giả, Thế Tôn nói thế
nào?
2- Này Abhaya, có ba (pháp môn) thanh tịnh, diệt nhiệt
não, được Thế Tôn, bậc Trí giả, bậc Kiến giả, bậc A-la-hán,
Chánh Ðẳng Giác chơn chánh tuyên bố, khiến chúng sanh
được thanh tịnh, khiến vượt qua sầu bi, khiến chấm dứt khổ
ưu, khiến đạt được chánh lý, khiến chứng được Niết bàn. Thế
nào là ba?
Ở đây, này Abhaya, vị Tỷ-kheo giữ giới, sống hộ trì với
sự hộ trì của giới bổn, đầy đủ uy nghi chánh hạnh, thấy sợ
hãi trong những lỗi nhỏ nhặt, chấp nhận và học tập trong các
học giới. Vị ấy không làm các nghiệp mới, và với các nghiệp
cũ ảnh hưởng đến mình, chấm dứt các nghiệp ấy. Ðây là (sự
thanh tịnh thứ nhất), thiết thực hiện tại, diệt nhiệt não, không
có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng,
được người trí tự mình giác hiểu.
Vị Tỷ-kheo ấy, này Abhaya, đầy đủ với giới như vậy,
ly dục, ly pháp bất thiện, chứng đạt và an trú sơ Thiền ...
Thiền thứ hai .. Thiền thứ ba ... chứng đạt và an trú Thiền thứ
tư. Vị ấy không làm các nghiệp mới, và với các nghiệp cũ
ảnh hưởng đến mình, chấm dứt các nghiệp ấy. Ðây là (sự
thanh tịnh thứ hai), thiết thực hiện tại, diệt nhiệt não, không
có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng,
được người trí tự mình giác hiểu.
Vị Tỷ-kheo ấy, này Abhaya, đầy đủ với giới như vậy,
với sự đoạn diệt các lậu hoặc ngay trong hiện tại, tự mình với
thắng trí, chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải
thoát, tuệ giải thoát. Vị ấy không làm các nghiệp mới, và với
