80
Chương II – Hai Pháp
tuổi đời, sự tình như vậy, thưa Tôn giả Kaccàna, là không
được tốt đẹp.
- Này Bà-la-môn, có Thế Tôn, bậc Tri giả, bậc Kiến giả,
bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác đã tuyên bố về địa vị của
tuổi trưởng lão và về địa vị của tuổi trẻ. Vị trưởng lão, này
Bà-la-môn, 80 tuổi hay 90 tuổi, hay 100 tuổi đời, nếu vị ấy
thọ hưởng các dục vọng, sống giữa các dục vọng, bị đốt cháy
bởi lửa nhiệt não của dục vọng, bị nhai nghiến bởi các tầm tư
dục vọng, cố gắng tìm cầu các dục vọng; người như vậy
được gọi là kẻ ngu, không phải là bậc trưởng lão. Dầu cho
này Bà-la-môn, một người còn trẻ, một thanh niên trẻ trung
với tóc đen nhánh, đầy đủ tuổi trẻ hiền thiện trong thời sơ
khởi của tuổi đời, mà người ấy không hưởng thọ các dục
vọng, không sống giữa các dục vọng, không bị đốt cháy bởi
lửa nhiệt não của dục vọng, không bị nhai nghiến bởi các
tầm tư dục vọng, không có cố gắng tìm cầu các dục vọng;
người như vậy được gọi là bậc có trí, bậc trưởng lão.
- Khi được nghe nói vậy, Bà-la-môn Kandarãyana từ
chỗ ngồi đứng dậy, đắp thượng y vào một bên vai, cúi đầu
đảnh lễ chân các Tỷ-kheo còn trẻ tuổi và nói:
- Trưởng lão là chư Tôn giả, đã đứng trên địa vị trưởng
lão. Trẻ tuổi là chúng con, đã đứng trên địa vị trẻ tuổi.
Thật vi diệu, Tôn giả Kaccàna, ... Mong Tôn giả
Kaccàna chấp nhận con làm cư sĩ, từ nay cho đến mạng
chung, con trọn đời quy ngưỡng!
8. - Khi nào các người ăn trộm cường mạnh, này các
Tỷ-kheo, trong khi ấy, các vua chúa yếu đuối, trong khi ấy,
thật không an toàn cho các vua chúa để đi qua lại, đi ra, đi
quan sát các biên cương. Và trong khi ấy, thật không an toàn
cho các Bà-la-môn, các gia chủ để đi qua lại, đi ra, đi giám
