Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 3
223
nghe, tích tập điều được nghe. Các pháp nào sơ thiện, trung
thiện, hậu thiện, có nghĩa, có văn, đề cao đời sống Phạm
hạnh hoàn toàn đầy đủ thanh tịnh, những pháp ấy, vị ấy đã
nghe nhiều, đã nắm giữ, đã ghi nhớ nhờ đọc nhiều lần,
chuyên ý quán sát, khéo thành tựu nhờ chánh kiến; thiện
ngôn dùng lời thiện ngôn, lời nói tao nhã, ý nghĩa minh bạch,
giọng nói không bập bẹ, phều phào, giải thích nghĩa lý minh
xác, chứng được không khó khăn, chứng được không mệt
nhọc, chứng được không phí sức bốn Thiền, thuộc tăng
thượng tâm, đem đến hiện tại lạc trú. Do đoạn tận các lậu
hoặc, vị ấy tự mình với thắng trí chứng ngộ, chứng đạt và an
trú ngay trong hiện tại vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát.
Thành tựu năm pháp này, bạch Thế Tôn, Tỷ-kheo
trưởng lão được các đồng Phạm hạnh ái mộ, ưa thích , tôn
trọng và được noi gương tu tập.
9. - Lành thay, lành thay, này Upavàna! Thành tựu năm
pháp này, Tỷ-kheo trưởng lão được các đồng Phạm hạnh ái
mộ, ưa thích, tôn trọng và được noi gương tu tập. Nếu Tỷ-
kheo trưởng lão không có được năm pháp này, thời có phải
các đồng Phạm hạnh cung kính, tôn trọng, đảnh lễ, cúng
dường vị ấy vì răng rụng, tóc bạc và da nhăn. Do vậy, này
Upavana, do năm pháp này có hiện hữu trong Tỷ-kheo
trưởng lão, cho nên các đồng Phạm hạnh cung kính, tôn
trọng, đảnh lễ, cúng dường vị ấy.
(VII) (167) Buộc Tội
1. Tại đấy, Tôn giả Sàriputta bảo các Tỷ-kheo:
- Này các Hiền giả, khi Tỷ-kheo buộc tội muốn buộc tội
người khác, hãy an trú nội tâm năm pháp rồi hãy buộc tội.
Thế nào là năm?
