226
Chương VIII – Tám Pháp
bằng len, chăn len trắng, chăn len thêu bông, nệm bằng da
con sơn dương gọi là kadali, tấm thảm với đầu che phía trên,
ghế dài có đầu gối chân màu đỏ của các người gia chủ, hay
của con người gia chủ, để được sống biết đủ, ưa thích, không
có lo âu, được lạc trú, được bước vào Niết-bàn.
12. Khi nào, này Anuruddha, Thầy sẽ suy nghĩ đến tám
tư niệm này của bậc Ðại nhân, khi nào bốn Thiền này thuộc
tăng thượng tâm, hiện tại lạc trú, chứng được không khó
khăn, chứng được không mệt nhọc, chứng được không phí
sức, thời này Anuruddha, dược phẩm nước tiểu hôi của Thầy
sẽ giống như các loại dược phẩm của các người gia chủ, hay
của con người gia chủ, như thục tô, sanh tô, dầu, mật, đường
bánh, để được sống biết đủ, ưa thích, không có lo âu, được
lạc trú, được bước vào Niết-bàn.
13. Vậy này Anuruddha, nhân kỳ an cư mùa mưa sắp
đến, hãy trú giữa dân chúng Cetì ở Pàcìnavamsadàya.
- Thưa vâng, bạch Thế Tôn.
Tôn giả Anuruddha vâng đáp Thế Tôn. Rồi Thế Tôn
sau khi khuyến giáo Tôn giả Anuruddha với lời khuyến giáo
này, như người lực sĩ duỗi cánh tay đang co lại, hay co lại
cánh tay đang duỗi ra; cũng vậy, Ngài biến mất giữa dân
chúng Cetì ở Pàcìnavamsadàya và hiện ra giữa dân chúng
Bhagga, trên núi Sumsumàra trong rừng Bhesakalà, vườn
Lộc Uyển. Thế Tôn ngồi xuống trên chỗ đã soạn sẵn, sau khi
ngồi xuống, Thế Tôn bảo các Tỷ-kheo:
14. - Này các Tỷ-kheo, Ta sẽ thuyết tám tư niệm của
bậc Ðại nhân cho các Thầy. Hãy lắng nghe và khéo tư niệm,
Ta sẽ giảng:
- Thưa vâng, bạch Thế Tôn.
