230
Chương VIII – Tám Pháp
người ưa hý luận, thích hý luận", như vậy đã được nói đến.
Do duyên gì được nói như vậy?
31. Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo đối với đoạn diệt
hý luận, tâm được phấn chấn, tịnh tín, an trú, hướng đến.
Này các Tỷ-kheo, Pháp này để cho người không ưa hý luận,
không thích hý luận, "Pháp này không phải để cho người ưa
hý luận, thích hý luận", đã được nói đến như vậy. Do duyên
này được nói như vậy.
32. Rồi Tôn giả Anuruddha, mùa mưa an cư đến, đến
trú ở giữa dân chúng Cetì, tại Pacìnavamsadàya. Rồi Tôn giả
Anuruddha sống một mình, an tịnh, không phóng dật, nhiệt
tâm, tinh cần, không bao lâu, do mục đích gì, các Thiện nam
tử chơn chánh xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình,
tức là vô thượng cứu cánh Phạm hạnh ngay trong hiện tại, vị
ấy tự mình với thắng trí, chứng ngộ, chứng nhập và an trú.
Vị ấy chứng rõ: "Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những gì
nên làm đã làm, không còn trở lui lại trạng thái này nữa" và
Tôn giả Anuruddha trở thành một vị A-la-hán nữa. Rồi Tôn
Giả Anuruđha chứng được A-la-hán ngay trong thời gian ấy,
nói lên những bài kệ này:
Thế gian vô thượng sư
Rõ biết tư tưởng ta
Với thân do ý tạo
Thần thông đến với ta
Tùy theo ta nghĩ gì
Ngài thuyết rõ tất cả
Phật không ưa hý luận
Ngài thuyết, không hý luận
Ngộ pháp, ta hoan hỷ
Trú trong giáo pháp ngài
