Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 4
63
các vị ẩn sĩ thời xưa có những tế đàn lớn như Atthaka,
Vàmaka, Vàmadeva, Vessàmitta, Yamataggi, Angìrasa,
Bhàradvàja, Vàsettha, Kassapa, Bhagu; cũng vậy, ta sẽ là
người san sẻ các vật bố thí này", bố thí không với ý nghĩ:
"Do ta bố thí vật bố thí này, tâm được tịnh tín, hỷ duyệt khởi
lên". Nhưng vị ấy bố thí với ý nghĩ để trang nghiêm tâm, để
trang bị tâm. Và đối với Sa-môn hay Bà-la-môn, vị ấy bố thí
đồ ăn, đồ uống, vải mặc, xe cộ, vòng hoa, hương thơm,
hương liệu, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc. Thầy nghĩ thế nào,
này Sàriputta, ở đây, có hạng người có thể bố thí như vậy
không?
- Thưa có, bạch Thế Tôn.
- Này Sàriputta, ở đây, ai bố thí không với tâm cầu
mong, bố thí không với tâm trói buộc, bố thí không với mong
cầu được chất chứa, bố thí không với ý nghĩ: "Ta sẽ hưởng
thọ cái này trong đời sau", bố thí không với ý nghĩ: "Lành
thay, sự bố thí", bố thí không với ý nghĩ: "Cái này đã được
cho trong đời quá khứ, đã được tổ tiên làm trong quá khứ, ta
không nên để truyền thống gia đình này bị bỏ quên", bố thí
không với ý nghĩ: "Ta nấu ăn, các người này không nấu ăn.
Ta không xứng đáng là người nấu ăn, lại không bố thí cho
người không nấu ăn", bố thí không với ý nghĩ: "Như các vị
ẩn sĩ thời xưa có những tế đàn lớn như Atthaka, Vàmaka,
Vàmadeva, Vessàmitta, Yamataggi, Angìrasa, Bhàradvàja,
Vàsettha, Kassapa, Bhagu; cũng vậy, ta sẽ là người san sẻ
các vật bố thí này", bố thí không với ý nghĩ: "Do ta bố thí vật
bố thí này, tâm được tịnh tín, hỷ duyệt khởi lên". Nhưng vị
ấy bố thí với ý nghĩ để trang nghiêm tâm, để trang bị tâm. Do
vị ấy bố thí như vậy, sau khi thân hoại mạng chung, được
sanh cộng trú với chư Thiên ở Phạm chúng thiên. Và khi vị
ấy, nghiệp được đoạn tận, thần lực ấy, danh tiếng ấy, uy
