136
Chương X - Mười Pháp
12. Nhưng ở đây, này Ananda, có hạng người có trạo
cử, nhưng không như thật rõ biết tâm giải thoát, tuệ giải thoát
ấy; ở đây, trạo cử của người ấy được trừ diệt, không có dư
tàn. Người ấy không có nghe pháp, không có học hỏi nhiều,
không có thể nhập với chánh kiến, không chứng được nhất
thời giải thoát. Vị ấy sau khi thân hoại mạng chung, hướng
về thối đọa, không hướng về thù thắng, chỉ đi đến thối đọa,
không đi đến thù thắng.
13. Nhưng ở đây, này Ananda, có hạng người có trạo
cử, và như thật rõ biết tâm giải thoát, tuệ giải thoát ấy; ở đây,
trạo cử của người ấy được trừ diệt, không có tàn dư. Và vị
này có nghe pháp, có học hỏi nhiều, khéo thể nhập với chánh
kiến, chứng được nhất thời giải thoát. Vị ấy sau khi thân hoại
mạng chung, hướng về thù thắng, không hướng về thối đọa,
chỉ đi đến thù thắng, không hướng về thối đọa. Ở đây, này
Ananda, ai là người đo lường, đo lường như sau: "Những
pháp ấy có mặt trong người này, những pháp ấy cũng có mặt
trong người kia. Vì sao giữa hai người ấy, một là hạ liệt, một
là thù diệu? " Nhận xét như vậy, đem lại đau khổ lâu dài cho
họ. Ở đây, này Ananda, người này là trạo cử, và như thật rõ
biết tâm giải thoát, tuệ giải thoát ấy, chính ở đây, trạo cử của
người ấy được trừ diệt, không có dư tàn. Và vị ấy có nghe
pháp, có học hỏi nhiều, có khéo thể nhập với chánh kiến,
chứng được nhất thời giải thoát. Này Ananda, hạng người
này so sánh với hạng người trước, là vi diệu hơn, là thù thắng
hơn. Vì sao? Vì dòng pháp đưa người này ra phía trước.
Nhưng ai ngoài Như Lai có thể biết được sự khác biệt? Do
vậy, này Ananda, chớ có làm người đo lường các hạng người.
Chớ có làm sự đo lường các hạng người. Tự đào hố cho mình
là người làm sự đo lường các hạng người. Chỉ có Ta, này
Ananda, mới có thể làm sự đo lường các hạng người. Ai có
thể được như Ta?
