Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 5
181
(khổ) ấy, Tôn giả chấp trước (dính vào); cái (khổ) ấy, Tôn
giả chấp nhận. Thưa các Tôn giả, Tôn giả nào nói như sau:
"Vô thường là thế giới này... có biên tế là thế giới này...
không biên tế là thế giới này...sinh mạng và thân thể là một...
sinh mạng và thân thể là khác... Như Lai có tồn tại sau khi
chết... Như Lai không tồn tại sau khi chết... Như Lai không
có tồn tại và không không tồn tại sau khi chết. Kiến này là sự
thật. Kiến nào khác là hư vọng. Này Gia chủ, như vậy là kiến
của tôi". Kiến này của Tôn giả ấy, hoặc nhân tự mình tác ý
không hợp lý, hoặc do duyên nghe tiếng người khác nói.
Kiến như vậy được sanh, được tác thành, do tâm suy tư, do
duyên khởi lên. Và cái gì được sanh, được tác thành, do tâm
suy tư, do duyên khởi lên, cái ấy là vô thường; cái gì vô
thường, cái ấy là khổ; cái (khổ) ấy, Tôn giả chấp trước; cái
khổ ấy, Tôn giả chấp nhận.
6. Khi được nói vậy, các du sĩ ngoại đạo ấy nói với Gia
chủ Anàthapindika:
- Này Gia chủ, tất cả kiến của chúng tôi đã được nói lên.
Này Gia chủ, hãy nói lên kiến của Gia chủ là gì?
- Thưa các Tôn giả, phàm cái gì được sanh, được tác
thành do tâm suy tư, do duyên được khởi lên, cái ấy là vô
thường. Cái gì vô thường, cái ấy là khổ. Cái gì là khổ, cái ấy
là "Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái
này không phải tự ngã của tôi." Tôi có kiến như vậy, thưa
các Tôn giả.
- Này Gia chủ, phàm cái gì được sanh, được tác thành,
do tâm suy tư, do duyên được khởi lên, cái ấy là vô thường.
Cái gì vô thường, cái ấy là khổ. Cái gì là khổ, cái ấy, này Gia
chủ, Gia chủ lại chấp trước, cái ấy, này Gia chủ, Gia chủ lại
chấp nhận.
