216
Chương X - Mười Pháp
pháp và pháp, này các Tỷ-kheo, cần phải hiểu biết, phi mục
đích và mục đích cần phải hiểu biết. Sau khi hiểu phi pháp và
pháp, sau khi biết phi mục đích và mục đích, pháp như thế
nào, mục đích như thế nào, như thế ấy cần phải thực hành."
Này Hiền giả, sau khi Thế Tôn đi không bao lâu, chúng tôi
suy nghĩ như sau: "Này chư Hiền, Thế Tôn sau khi nói lên
một cách vắn tắt lời tuyên bố này, không phân tích ý nghĩa
một cách rộng rãi, từ chỗ ngồi đứng dậy, đã đi vào tịnh xá:
"Phi pháp và pháp, này các Tỷ-kheo, cần phải hiểu biết, phi
mục đích và mục đích cần phải hiểu biết. Sau khi biết phi
pháp và pháp, sau khi biết phi mục đích và mục đích, pháp
như thế nào, mục đích như thế nào, như thế ấy cần phải thực
hành." Với lời tuyên bố này được Thế Tôn nói lên một cách
vắn tắt, không phân tích ý nghĩa một cách rộng rãi", ai là
người có thể phân tích một cách rộng rãi? Rồi thưa Hiền giả,
chúng tôi suy nghĩ như sau: "Tôn giả Ananda được Thế Tôn
tán thán, được các vị đồng Phạm hạnh có trí bắt chước. Tôn
giả Ananda, với lời tuyên bố này được Thế Tôn nói lên một
cách vắn tắt, không phân tích ý nghĩa một cách rộng rãi, có
thể phân tích một cách rộng rãi. Vậy chúng ta hãy đi đến Tôn
giả Ananda, sau khi đến, sẽ hỏi Tôn giả Ananda về ý nghĩa
này. Tôn giả Ananda trả lời cho chúng ta như thế nào, chúng
ta sẽ như vậy thọ trì". Thưa Tôn giả Ananda, hãy phân tích
cho.
4. Chư Hiền, cũng ví như một người cần thiết lõi cây,
tìm lõi cây, đi khắp mọi nơi tìm lõi cây, đến một cây to lớn,
đứng thẳng và có lõi cây. Người này bỏ qua rễ, bỏ qua thân
cây, nghĩ rằng: "Phải tìm lõi cây ở nơi cành lá". Cũng vậy, là
hành động của chư Tôn giả, đứng trước mặt Thế Tôn, quí vị
bỏ qua Thế Tôn, nghĩ rằng: "Cần phải hỏi tôi về ý nghĩa này".
Chư Hiền, Thế Tôn biết những gì cần phải biết, thấy những
gì cần phải thấy. Ngài đã trở thành vị có mắt, trở thành vị có
