Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 5
245
nghe điều gì ở chỗ kia, đi nói với những người này để sanh
chia rẽ ở những người kia. Như vậy, vị ấy ly gián những kẻ
hòa hợp, hay xúi giục những kẻ ly gián, ưa thích chia rẽ, vui
thích chia rẽ, thích thú chia rẽ, nói những lời đưa đến chia rẽ.
Và người ấy là người nói lời thô ác, bất cứ lời gì thô bạo, thô
tục, khiến người đau khổ, khiến người tức giận, liên hệ đến
phẫn nộ, không đưa đến Thiền định. Người ấy nói những lời
như vậy. Và người ấy nói những lời phù phiếm, nói phi thời,
nói những lời phi chơn, nói những lời không lợi ích, nói
những lời phi pháp, nói những lời phi luật, nói những lời
không đáng gìn giữ. Vì nói phi thời, nên lời nói không có
thuận lý, không có mạch lạc, hệ thống, không có lợi ích.
Như vậy, này Cunda, không tịnh hạnh về lời có bốn. Và
này Cunda, thế nào là không tịnh hạnh về ý có ba?
5. Ở đây, này Cunda, có người có tham ái, tham lam tài
vật kẻ khác, nghĩ rằng: "Ôi, mong rằng mọi tài vật của người
khác trở thành của mình! ". Có người có sân tâm, khởi lên
hại ý, hại niệm như sau: "Mong rằng những loài hữu tình này
bị giết, hay bị tàn sát, hay bị tiêu diệt, hay bị tàn hại, hay
mong chúng không còn tồn tại! ". Lại có người có tà kiến, có
tưởng điên đảo, như: "Không có bố thí, không có cúng
dường, không có tế lễ, các hành vi thiện ác không có kết quả
dị thục, không có đời này, không có đời sau, không có mẹ,
không có cha, không có các loại hóa sanh, trong đời không
có các Sa-môn, Bà-la-môn chân chánh hành trì, chân chánh
thành tựu, sau khi tự tri, tự chứng, lại tuyên bố cho đời này
và cho đời sau".
Như vậy, này Cunda, không tịnh hạnh về ý có ba.
6. Này Cunda, có mười bất thiện nghiệp đạo này. Này
Cunda, với ai thành tựu mười bất thiện nghiệp đạo này, có
thể dậy sớm và từ giường nếu vị ấy chạm đất, vị ấy vẫn bất
