248
Chương X - Mười Pháp
kiến, không có tư tưởng điên đảo, nghĩ rằng: "Có bố thí, có
cúng thí, có tế lễ, các hành vi thiện ác, có kết quả dị thục, có
đời này, có đời sau, có mẹ, có cha, có các loại hóa sanh,
trong đời có các Sa-môn, Bà-la-môn chân chánh hành trì,
chân chánh thành tựu, sau khi tự tri, tự chứng, lại tuyên bố
cho đời này và cho đời sau".
Như vậy, này Cunda, tịnh hạnh về ý có ba.
11. Này Cunda, có mười thiện nghiệp đạo này. Này
Cunda, ai thành tựu mười thiện nghiệp đạo này, nếu có dậy
sớm và từ giường chạm đất, vị ấy vẫn trong sạch. Nếu vị ấy
không chạm xuống đất, vị ấy vẫn trong sạch. Nếu vị ấy chạm
phân bò ướt, vị ấy vẫn trong sạch. Nếu vị ấy không chạm
phân bò ướt, vị ấy vẫn trong sạch. Nếu vị ấy chạm cỏ xanh,
vị ấy vẫn trong sạch. Nếu vị ấy không chạm cỏ xanh, vị ấy
vẫn trong sạch. Nếu vị ấy thờ lửa, vị ấy vẫn trong sạch. Nếu
vị ấy không thờ lửa, vị ấy vẫn trong sạch. Nếu vị ấy chắp tay
đảnh lễ mặt trời, vị ấy vẫn trong sạch. Nếu vị ấy không chắp
tay đảnh lễ mặt trời, vị ấy vẫn trong sạch. Nếu vào buổi
chiều, vị ấy xuống nước lần thứ ba, vị ấy vẫn trong sạch. Vì
sao? Này Cunda, mười thiện nghiệp đạo này là trong sạch,
tác thành trong sạch. Do nhân thành tựu mười thiện nghiệp
đạo này, chư Thiên được tuyên bố, loài Người được tuyên bố,
hay bất cứ thiện thú nào khác được tuyên bố.
12. Ðược nói vậy, Cunda, con người thợ rèn thưa với
Thế Tôn:
- Thật vi diệu thay, bạch Thế Tôn...! Mong Thế Tôn
nhận con làm đệ tử cư sĩ, từ nay cho đến mạng chung, con
trọn đời quy ngưỡng.
