vi đạo đức là vấn đề thuộc về thị hiếu cá nhân mà lý thuyết thuần túy có thể
khai thác các nghịch lý có khả năng loại trừ một loạt những tiêu chuẩn quy
phạm không thể áp dụng được.
Nếu bạn trưng cầu ý kiến của các nhà kinh tế học, bạn có lẽ sẽ tìm ra ưu
tiên rõ ràng dành cho một tiêu chuẩn quy phạm mà tôi chưa trình bày. Tiêu
chuẩn này mang cái tên ghê gớm đến mức dễ đánh lừa người ta: hiệu quả
kinh tế hay phân tích lợi ích – chi phí. Tôi nghĩ nó đáng được bàn tới trong
một chương riêng.
