103
Nhƣ ngƣời ngủ mê, nằm trên giƣờng gối; trong nhà có ngƣời, trong lúc
ngƣời kia ngủ, giã một cối gạo; ngƣời ấy trong chiêm bao nghe tiếng giã
gạo, lầm thành vật khác, hoặc cho là đánh trống, hoặc cho là đánh
chuông. Tức trong chiêm bao ngƣời ấy cũng lấy làm lạ rằng sao tiếng
chuông lại vang lên nhƣ cây, nhƣ đá. Khi chợt tỉnh dậy, liền nghe tiếng
chày, thì ngƣời ấy tự bảo ngƣời nhà rằng chính trong lúc chiêm bao, tôi
đã lầm tiếng chày nầy là tiếng trống. A Nan, ngƣời đó, trong chiêm bao,
đâu nhớ những chuyện động tĩnh, đóng mở, thông bịt; hình ngƣời kia
tuy ngủ nhƣng tính nghe không mờ, dầu cho hình ông tiêu tan, thân
mạng dời đổi diệt mất, làm sao tính nghe ấy lại vì ông mà tiêu diệt đƣợc.
Do các chúng sinh, từ vô thủy đến nay, đi theo sắc thanh, theo niệm mà
lƣu chuyển, không hề khai ngộ bản tính thanh tịnh diệu thƣờng; không
theo cái thƣờng, chỉ theo các thứ sinh diệt, do đó, đời đời bị tạp nhiễm
mà phải lƣu chuyển.
Nếu bỏ cái sinh diệt, giữ tính chân thƣờng; cái sáng suốt chân thƣờng
hiện tiền, thì các tâm niệm căn, trần, thức, ngay đó đều tiêu mất; tƣớng
vọng tƣởng là trần, tính phân biệt là cấu, hai cái đó đã xa rời, thì Pháp
nhãn của ông liền đƣợc trong suốt, làm sao lại không thành bậc Vô
Thƣợng tri giác?"
