116
ĐOẠN XIV
VIÊN THÔNG VỀ NHÃN THỨC
Ông Xá lợi phất liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đỉnh lễ nơi chân Phật mà
bạch Phật rằng: "Từ nhiều kiếp đến nay, chỗ nhận thấy của tôi đƣợc
thanh tịnh; tuy tôi thọ sinh nhiều đời nhƣ số cát sông Hằng nhƣ vậy, mà
đối với các Pháp biến hóa thế gian và xuất thế gian, hễ thấy đƣợc đều
thông suốt, không có ngăn ngại. Tôi ở giữa đƣờng, gặp anh em ông Ca
diếp ba theo, rồi nói Pháp nhân duyên, thì ngộ đƣợc tâm không có bờ
bến. Tôi theo Phật xuất gia, chỗ nhận thấy sáng suốt viên mãn, đƣợc
Pháp đại vô úy, thành quả A la hán, làm trƣởng tử của Phật, từ miệng
Phật mà sinh ra, do Pháp Phật mà hóa sinh. Phật hỏi về viên thông, nhƣ
chỗ chứng của tôi, thì tính thấy của tâm thể phát ra sáng suốt, cùng tột
các tri kiến, đó là thứ nhất."
ĐOẠN XV
VIÊN THÔNG VỀ NHĨ THỨC
Ngài Phổ Hiền Bồ tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đỉnh lễ nơi chân Phật
mà bạch Phật rằng: "Tôi đã từng làm Pháp vƣơng tử cho các Đức Nhƣ
Lai nhƣ số cát sông Hằng; thập phƣơng Nhƣ Lai dạy các đệ tử có căn cơ
Bồ tát, tu hạnh Phổ Hiền, hạnh đó, do tôi mà đặt tên nhƣ vậy. Thƣa Đức
Thế Tôn, tôi dùng tính nghe của tâm thể phân biệt tất cả tri kiến của
chúng sinh. Nếu ở phƣơng khác, cách ngoài hằng sa thế giới, có một
chúng sinh, trong tâm phát đƣợc hạnh nguyện Phổ Hiền, thì liền trong
lúc ấy, tôi cƣỡi voi sáu ngà, phân thân thành trăm nghìn, đến chỗ ngƣời
ấy. Dầu cho ngƣời ấy nghiệp chƣớng còn sâu, chƣa thấy đƣợc tôi, tôi
cũng thầm kín xoa đỉnh đầu ngƣời ấy, ủng hộ an ủi, khiến cho đƣợc
thành tựu. Phật hỏi về viên thông, tôi nói chỗ bản nhân của tôi là phát
minh tính nghe của tâm thể, phân biệt đƣợc tự tại, đó là thứ nhất."
