123
của tôi là dùng tâm niệm Phật mà vào Pháp vô sinh nhẫn, nay ở cõi nầy
tiếp dẫn những ngƣời niệm Phật về cõi Tịnh độ.
Phật hỏi về viên thông, tôi thu nhiếp tất cả sáu căn, không có lựa chọn,
tịnh niệm kế tiếp, đƣợc vào Tam ma đề, đó là thứ nhất."
QUYỂN SÁU
ĐOẠN XXVII
VIÊN THÔNG VỀ NHĨ CĂN
Chi 1. Thuật lại chỗ tu chứng.
Bấy giờ, ngài Quán Thế Âm Bồ tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đỉnh lễ
nơi chân Phật mà bạch Phật rằng: "Thƣa Thế Tôn, tôi nhớ vô số hằng sa
kiếp về trƣớc, có Đức Phật ra đời, hiệu là Quán Thế Âm; từ Đức Phật
kia, tôi phát tâm Bồ đề. Đức Phật kia dạy tôi, do nghe, nghĩ và tu, mà
vào Tam ma đề.
Ban đầu, ở trong tính nghe, vào đƣợc dòng viên thông, không còn tƣớng
sở văn nữa. Trần tƣớng đã vắng lặng, hai tƣớng động, tĩnh rõ thật không
sinh. Nhƣ vậy thêm lần, các tƣớng năng văn, sở văn đều hết. Không
dừng lại nơi chỗ dứt hết năng văn, sở văn mà tiến lên nữa, thì năng giác,
sở giác, đều không. Không giác tột bậc viên mãn, các tƣớng năng không,
sở không đều diệt. Sinh diệt đã diệt, thì bản tính tịch diệt hiện tiền. Bỗng
nhiên, vƣợt ngoài thế gian và xuất thế gian, sáng suốt cùng khắp mƣời
phƣơng, đƣợc hai cái thù thắng: Một là, trên hợp với bản giác diệu tâm
thập phƣơng chƣ Phật, cùng với chƣ Phật Nhƣ Lai đồng một từ lực; hai
là, dƣới hợp với tất cả chúng sinh lục đạo mƣời phƣơng, cùng với các
chúng sinh đồng một bi ngƣỡng.
