137
Dùng cái nghe thọ trì Phật Pháp,
Sao lại không tự nghe cái nghe?
Tính nghe không phải tự nhiên sinh,
Nhân thanh trần mà có danh hiệu,
Xoay cái nghe, thoát ly thanh trần,
Cái thoát ly ấy, gọi là gì?
Một căn, đã trở về bản tính,
Thì cả sáu căn, đƣợc giải thoát,
Thấy, nghe nhƣ bệnh lòa huyễn hóa,
Ba cõi nhƣ hoa đốm hƣ không;
Xoay tính nghe, gốc lòa tiêu trừ,
Trần tƣớng tiêu, giác tính viên tịnh.
Tột thanh tịnh, trí quang thông suốt,
Thể tịch chiếu trùm khắp hƣ không,
Trở lại xem các việc thế gian
Thật giống nhƣ chiêm bao không khác.
Nàng Ma đăng già là chiêm bao
Thì còn ai bắt ông đƣợc nữa?
Nhƣ các huyễn sƣ khéo trong đời,
Làm trò, thành ra các trai, gái;
Tuy thấy các căn đều cử động,
Cốt yếu, do cái máy giật dây;
Nghỉ máy, tất cả đều yên lặng,
Các trò, trở thành không bản tính.
Cả sáu căn cũng giống nhƣ thế,
Vốn đều nƣơng một tính tinh minh
Chia ra thành sáu thứ hòa hợp;
Một nơi, đã rời bỏ quay về,
Thì cả sáu, đều không thành lập;
Trong một niệm, trần cấu đều tiêu,
Chuyển thành tính Viên minh tịnh diệu,
Còn sót trần cấu là học vị,
Sáng suốt cùng tột, tức Nhƣ Lai.
Hỡi đại chúng và ông A Nan,
Hãy xoay lại cái nghe điên đảo,
Xoay cái nghe về, nghe tự tính,
Nhận tự tính, thành đạo vô thƣợng;
Thật tính viên thông là nhƣ thế."
