147
thơm, rửa than cho sạch; rồi đốt than đỏ hồng trong lƣ và rót mật bơ vào,
đốt cho hết khói để cúng dƣờng chƣ Phật, Bồ tát.
Ở 4 phía ngoài, treo khắp tràng phan và hoa; ở trong phòng đàn, an trí
hình tƣợng hiện có của thập phƣơng Nhƣ Lai và các vị Bồ tát nơi 4 vách.
Nên ở chính giữa để hình tƣợng Phật Lô xá na, Phật Thích ca, Phật Di
lặc, Phật A xơ, Phật Di đà và các hình tƣợng đại biến hóa của Ngài Quán
Âm, lại thêm, hình tƣợng các vị Kim Cƣơng Tạng Bồ tát để ở hai bên;
những tƣợng của Đế thích, Phạm vƣơng, Ô sô sắt ma, Lam địa ca, Quân
trà lợi, Tỳ câu chi và Tứ thiên vƣơng, Tỳ Na Dạ Ca, vân vân..., treo ở
hai bên cửa; lại lấy 8 cái gƣơng treo úp trên hƣ không, mặt gƣơng nầy
đối chiếu với 8 gƣơng trƣớc, đã để trong đàn tràng, làm cho các hình ảnh
lồng nhau nhiều lớp.
ĐOẠN III
KHAI THỊ TU TRÌ ĐƢỢC CHỨNG
Trong tuần 7 ngày đầu, chí thành đỉnh lễ danh hiệu thập phƣơng Nhƣ
Lai, các vị Đại bồ tát và A la hán, thƣờng trọn 6 thời tụng chú đi quanh
đàn, chí tâm hành đạo, một thời thƣờng là 108 biến.
Trong tuần 7 ngày thứ 2, một mặt chuyên tâm phát nguyện Bồ tát, tâm
không gián đoạn; trong luật nghi đạo, ta đã có chỉ dạy về nguyện.
Trong tuần 7 ngày thứ 3, trong cả 12 thời, một mặt trì chú Bát đát ra của
Phật; đến ngày thứ 7, thì thấy thập phƣơng Nhƣ Lai một thời xuất hiện,
trong chỗ ánh sáng các mặt gƣơng giao xen và đƣợc Phật xoa đỉnh. Rồi,
liền ở nơi đạo tràng đó, tu phép Tam ma đề, có thể khiến cho những
ngƣời tu học nhƣ vậy, trong đời Mạt Pháp, thân tâm đƣợc sáng suốt,
trong sạch nhƣ ngọc lƣu ly.
A Nan, nếu trong các thầy truyền giới cho vị tỷ khƣu ấy, hay trong 10 vị
tỷ khƣu đồng hội, có một ngƣời giới hạnh không thanh tịnh, thì những
đạo trƣờng nhƣ thế, phần nhiều là không thành tựu.
Từ sau 3 tuần 7 ngày, ngồi nghiêm chỉnh an cƣ, trải qua một trăm ngày,
thì những ngƣời có lợi căn, không rời khỏi chỗ ngồi, đã đƣợc quả Tu đà
hoàn; dầu cho nơi thân tâm thánh quả chƣa thành, nhƣng đã quyết định
tự biết sẽ thành Phật, không sai chạy. Ông hỏi về đạo tràng, thì cách
dựng lập nhƣ vậy".
