187
QUYỂN TÁM
ĐOẠN IV
KẾT LUẬN VỀ BẢN NHÂN CỦA ĐIÊN ĐẢO
ĐỂ KHỞI MỐI CHO Ý NGHĨA TIỆM THỨ TU TẬP
"A Nan, nhƣ thế, chúng sinh trong mỗi mỗi loài, cũng đều đủ hết 12 thứ
điên đảo. Cũng nhƣ dụi con mắt, thì hoa đốm đủ thứ phát sinh ra, chân
tâm diệu viên trong sạch sáng suốt mà điên đảo, thì đầy đủ những tƣ
tƣởng càn loạn giả dối nhƣ vậy. Nay, ông tu chứng Tam ma đề của Phật,
thì đối với những tƣ tƣởng càn loạn, làm nguyên nhân cội gốc của các
điên đảo, nên lập ra ba tiệm thứ mới trừ diệt đƣợc, cũng nhƣ, trong khí
mãnh trong sạch, trừ bỏ mật độc, dùng nƣớc nóng và các thứ chất tro,
chất thơm rửa sạch khí mãnh rồi, về sau, mới đựng nƣớc Cam lộ.
ĐOẠN V
KHAI THỊ BA TIỆM THỨ
"Thế nào gọi là ba tiệm thứ? Một là tu tập, trừ các trợ nhân; hai là chân
tu, nạo sạch chính tính; ba là tăng tiến, trái lại hiện nghiệp.
Thế nào là trợ nhân? A Nan, 12 loài chúng sinh đó trong thế giới, không
thể tự toàn, phải nƣơng theo bốn cách ăn mà an trụ, nghĩa là, nƣơng theo
đoạn thực, xúc thực, tƣ thực và thức thực; vậy nên Phật bảo tất cả chúng
sinh, đều nƣơng với cái ăn mà an trụ.
A Nan, tất cả chúng sinh, ăn thức lành thì sống, ăn thức độc thì chết;
vậy, các chúng sinh, cầu Tam ma đề, nên dứt bỏ năm thứ rau cay trong
thế gian. Năm thứ rau cay nầy, ăn chín, thì phát lòng dâm, ăn sống, thì
thêm lòng giận. Những ngƣời ăn rau cay đó, trên thế giới, dù biết giảng
nói 12 bộ kinh, thiên tiên 10 phƣơng, hiềm vì nó hôi nhớp, đều tránh xa
cả; các loài ngạ quỷ, vân vân... nhân trong lúc ngƣời kia ăn rau cay, liếm
môi mép của ngƣời đó; ngƣời ấy thƣờng ở với quỷ một chỗ, phúc đức
ngày càng tiêu, hằng lâu không đƣợc lợi ích. Ngƣời ăn rau cay đó, tu
phép Tam ma đề, Bồ tát, Thiên tiên, Thiện thần thập phƣơng không đến
giữ gìn ủng hộ; Đại lực Ma vƣơng đƣợc phƣơng tiện đó, hiện ra thân
Phật, đến thuyết Pháp cho ngƣời kia, chê phá cấm giới, tán thán dâm
dục, nóng giận, si mê; đến khi mệnh chung, tự mình ngƣời ấy làm quyến
