176
18. Kinh Mật hoàn (Madhupindika sutta)
Khi nghe nói vậy, Gậy cầm tay Sakka lắc đầu, liếm lưỡi,
với trán nổi lên ba đường nhăn, chống gậy rồi đi.
Rồi Thế Tôn vào buổi chiều từ Thiền tịnh độc cư đứng
dậy, đi đến vườn Nigrodha, khi đến xong, ngồi trên chỗ đã
soạn sẵn. Sau khi ngồi, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo:
-- Chư Tỷ-kheo, ở đây, Ta vào buổi sáng, đắp y, cầm y
bát vào thành Kapilavatthu để khất thực. Sau khi khất thực ở
Kapilavatthu, ăn xong, trên đường khất thực trở về, Ta đi đến
Ðại Lâm để nghỉ trưa. Sau khi vào rừng Ðại Lâm, Ta ngồi
nghỉ trưa dưới gốc cây Beluvalatthika. Có vị Gậy cầm tay
Sakka kéo bộ khắp nơi, ngao du thiên hạ, đến tại rừng Ðại
Lâm, đi sâu vào ngôi rừng, đến tại Beluvalatthika chỗ Ta ở,
khi đến xong, nói lên những lời hỏi thăm xã giao thân hữu,
rồi đứng một bên, dựa trên cây gậy. Ðứng một bên, Gậy cầm
tay Sakka nói với Ta như sau: "Sa-môn có quan điểm thế nào,
giảng thuyết những gì?" Chư Tỷ-kheo, được nói vậy, Ta trả
lời Gậy cầm tay Sakka: "Này Hiền giả, theo lời Ta dạy trong
thế giới với chư Thiên, Mara, và Phạm thiên, với các chúng
Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, không có
tranh luận một ai ở đời. Các tưởng sẽ không ám ảnh vị Bà-la-
môn sống không bị dục triền phược, không có nghi ngờ do
dự, với mọi hối quá đoạn diệt, không có tham ái đối với hữu
và phi hữu. Này Hiền giả, như vậy là quan điểm của Ta, như
vậy là lời Ta giảng dạy". Khi nghe nói vậy, Gậy cầm tay
Sakka lắc đầu, liếm lưỡi, với trán nổi lên ba đường nhăn,
chống gậy rồi đi.
Khi nghe nói vậy, một Tỷ-kheo bạch Thế Tôn:
-- Nhưng bạch Thế Tôn, lời dạy ấy là gì mà Thế Tôn,
trong thế giới với chư Thiên, Mara và Phạm thiên, với các
chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, không
có tranh luận một ai ở đời? Các tưởng sẽ không ám ảnh Thế
