178
18. Kinh Mật hoàn (Madhupindika sutta)
với Tôn giả Mahakaccana rồi ngồi xuống một bên. Sau khi
ngồi xuống một bên, những Tỷ-kheo ấy thưa với Tôn giả
Mahakaccana:
-- "Này Hiền giả, Thế Tôn sau khi nói lên lời dạy tóm
tắt này và không giải thích rõ ràng ý nghĩa, từ chỗ ngồi đứng
dậy và đã đi vào tịnh xá: "Này Tỷ-kheo, do bất cứ nhân
duyên gì... không còn dư tàn".
Này Hiền giả Mahakaccana, khi Thế Tôn đi chưa bao
lâu, chúng tôi suy nghĩ: "Chư Hiền, Thế Tôn sau khi nói lên
lời dạy vắn tắt này cho chúng ta... đã đi vào tịnh xá:" Do bất
cứ nhân duyên gì... không còn dư tàn". Ai có thể giải thích
rộng rãi ý nghĩa lời giảng dạy mà Thế Tôn nói lên một cách
vắn tắt... không giải thích rõ ràng ý nghĩa?" Này Hiền giả
Mahakaccana, rồi chúng tôi suy nghĩ: "Nay Tôn giả
Mahakaccana được Thế Tôn tán thán và được các vị đồng
phạm hạnh có trí kính trọng, Tôn giả Mahakaccana có thể
giải thích rộng rãi ý nghĩa lời giảng dạy được Thế Tôn nói
lên một cách vắn tắt và không giải thích rõ ràng ý nghĩa. Vậy
chúng ta hãy đi đến chỗ Tôn giả Mahakaccana ở, sau khi đến,
chúng ta hỏi Tôn giả Mahakaccana ý nghĩa này. Tôn giả
Mahakaccana sẽ giải thích cho".
-- Chư Hiền, cũng như một người ưa thích lõi cây, tìm
tòi lõi cây, đi khắp mọi nơi tìm lõi cây, đến một cây to lớn,
đứng thẳng và có lõi cây. Người này bỏ qua rễ, bỏ qua thân
cây, nghĩ rằng phải tìm lõi cây ở nơi cành lá. Cũng vậy là
hành động của chư Tôn giả, đứng trước mặt Thế Tôn, quý vị
bỏ qua Thế Tôn, nghĩ rằng phải hỏi tôi về ý nghĩa này. Chư
Hiền, Thế Tôn biết những gì cần phải biết, thấy những gì cần
phải thấy, Ngài đã trở thành vị có mắt, trở thành vị có trí, trở
thành Chánh pháp, trở thành Brahma, vị thuyết giả, vị diễn
giả, vị đem lại mục tiêu, vị trao cho bất tử, vị Pháp Chủ, Như
