Trung Bộ Kinh – Tập 1
177
Tôn, vị đã sống không bị dục triền phược, không có nghi ngờ
do dự, với mọi hối quá đoạn diệt, không có tham ái đối với
hữu và phi hữu?
-- Này Tỷ-kheo, do bất cứ nhân duyên gì, một số hý
luận vọng tưởng ám ảnh một người. Nếu ở đây không có gì
đáng tùy hỷ, đáng đón mừng, đáng chấp thủ, thời như vậy là
sự đoạn tận tham tùy miên, sự đoạn tận sân tùy miên, sự
đoạn tận kiến tùy miên, sự đoạn tận nghi tùy miên, sự đoạn
tận mạn tùy miên, sự đoạn tận hữu tham tùy miên, sự đoạn
tận vô minh tùy miên, sự đoạn tận chấp trượng, chấp kiếm,
đấu tranh, tránh tranh, luận tranh, kháng tranh, ly gián ngữ,
vọng ngữ. Chính ở đây, những ác, bất thiện pháp này đều
được tiêu diệt, không còn dư tàn.
Thế Tôn thuyết giảng như vậy. Sau khi nói vậy, Thiện
Thệ từ chỗ ngồi đứng dậy bước vào tịnh xá.
Sau khi Thế Tôn đi chẳng bao lâu, các Tỷ-kheo ấy suy
nghĩ: "Chư Hiền, Thế Tôn sau khi nói lên lời dạy tóm tắt này
cho chúng ta, không giải thích rộng rãi ý nghĩa, từ chỗ ngồi
đứng dậy và đã đi vào tịnh xá: "Này Tỷ-kheo, do bất cứ nhân
duyên gì... không còn dư tàn". Nay ai có thể giải thích rộng
rãi ý nghĩa lời giảng được Thế Tôn nói lên một cách vắn tắt,
và không giải thích rõ ràng ý nghĩa". Rồi những Tỷ-kheo ấy
suy nghĩ: "Nay có Tôn giả Mahakaccana (Ðại Ca-chiên-diên)
là vị được Thế Tôn tán dương và được các vị đồng phạm
hạnh có trí kính trọng. Tôn giả Mahakaccana có thể giải
thích rộng rãi ý nghĩa lời giảng dạy này được Thế Tôn nói
lên một cách vắn tắt, và không giải thích rõ ràng ý nghĩa.
Vậy chúng ta hãy đi đến chỗ Tôn giả Mahakaccana ở, sau
khi đến, sẽ hỏi Tôn giả Mahakaccana ý nghĩa này".
Rồi những Tỷ-kheo ấy đến chỗ Tôn giả Mahakaccana ở,
sau khi đến, nói lên những lời chúc tụng, hỏi thăm xã giao
