284
27. Tiểu kinh Dụ dấu chân voi (Cùlahatthipadopama sutta)
lộ, gian trá, lừa đảo; từ bỏ làm thương tổn, sát hại, câu thúc,
bức đoạt, trộm cắp, cướp phá.
Vị ấy bằng lòng (tri túc) với tấm y để che thân, với đồ
ăn khất thực để nuôi bụng, đi tại chỗ nào cũng mang theo (y
bát). Ví như con chim bay đến chỗ nào cũng mang theo hai
cánh; cũng vậy, Tỷ-kheo bằng lòng với tấm y để che thân,
với đồ ăn khất thực để nuôi bụng, đi tại chỗ nào cũng mang
theo (y bát). Vị ấy thành tựu Thánh giới uẩn này, cảm giác
lạc thọ thuộc nội tâm, không lỗi lầm.
Khi mắt thấy sắc, vị ấy không nắm giữ tướng chung,
không nắm giữ tướng riêng. Những nguyên nhân gì khiến
con mắt không được chế ngự, khiến tham ái ưu bi, các ác bất
thiện pháp khởi lên, vị ấy tự chế ngự nguyên nhân ấy, hộ trì
con mắt, thực hành sự hộ trì con mắt. Khi tai nghe tiếng...
mũi ngửi hương... lưỡi nếm vị... thân cảm xúc... ý nhận thức
các pháp, vị ấy không nắm giữ tướng chung, không nắm giữ
tướng riêng. Những nguyên nhân gì khiến ý căn không được
chế ngự, khiến tham ái ưu bi và các ác bất thiện pháp khởi
lên, vị ấy tự chế ngự nguyên nhân ấy, hộ trì ý căn, thực hành
sự hộ trì ý căn. Vị ấy thành tựu Thánh hộ trì các căn này,
cảm giác lạc thọ thuộc nội tâm, không vẩn đục.
Vị ấy khi đi tới, khi đi lui đều tỉnh giác, khi nhìn thẳng,
khi nhìn quanh đều tỉnh giác, khi co tay, khi duỗi tay đều tỉnh
giác, khi mang y kép, y bát đều tỉnh giác, khi ăn, uống, nhai,
nuốt, đều tỉnh giác, khi đi đại tiện, tiểu tiện đều tỉnh giác, khi
đi, đứng, ngồi nằm, thức, nói, yên lặng đều tỉnh giác.
Vị ấy thành tựu Thánh giới uẩn này, thành tựu Thánh
hộ trì các căn này, và thành tựu Thánh chánh niệm tỉnh giác
này, lựa một chỗ thanh vắng, tịch mịch như rừng, gốc cây,
khe núi, hang đá, bãi tha ma, lùm cây, ngoài trời, đống rơm.
Sau khi đi khất thực về và ăn xong, vị ấy ngồi kiết già, lưng
