288
27. Tiểu kinh Dụ dấu chân voi (Cùlahatthipadopama sutta)
Này Bà-la-môn, như vậy gọi là dấu chân của Như Lai,
dấu cọ xát của Như Lai, dấu cắt chém của Như Lai. Nhưng vị
Thánh đệ tử không đi đến kết luận: "Thế Tôn là bậc Chánh
Ðẳng Giác, Pháp được Thế Tôn khéo thuyết giảng, Chúng
Tăng khéo hành trì".
Vị ấy nhờ biết như vậy, nhờ thấy như vậy, tâm của vị
ấy thoát khỏi dục lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh
lậu. Ðối với tự thân đã giải thoát như vậy, khởi lên sự hiểu
biết: "Ta đã giải thoát". Vị ấy biết: "Sanh đã tận, phạm hạnh
đã thành, việc cần làm đã làm, không có trở lui đời sống này
nữa".
Này Bà-la-môn, như vậy gọi là dấu chân của Như Lai,
dấu cọ xát của Như Lai, dấu cắt chém của Như Lai. Này Bà-
la-môn, tới mức độ này, vị Thánh đệ tử đi đến kết luận: "Thế
Tôn là bậc Chánh Ðẳng Giác, Pháp được Thế Tôn khéo
thuyết giảng, Chúng Tăng khéo hành trì". Này Bà-la-môn,
tới mức độ này, ví dụ dấu chân con voi thật sự được đầy đủ
một cách rộng rãi.
Ðược nghe nói vậy, Bà-la-môn Jànussoni bạch Thế Tôn:
-- Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay,
Tôn giả Gotama! Như người dựng đứng lại những gì bị
quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì che kín, chỉ đường
cho người bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để
những ai có mắt có thể thấy sắc. Cũng vậy, Chánh pháp đã
được Tôn giả Gotama dùng nhiều phương tiện trình bày, giải
thích. Con xin quy y Tôn giả Gotama, quy y Pháp, và quy y
chúng Tỷ-kheo Tăng. Mong Tôn giả Gotama nhận con làm
đệ tử, từ nay trở đi cho đến mệnh chung, con trọn đời quy
ngưỡng!
