Trung Bộ Kinh – Tập 1
481
khổ, thống khổ, khốc liệt". Này các Tỷ-kheo, như vậy gọi là
pháp hành hiện tại lạc, tương lai quả báo khổ.
Này các Tỷ-kheo, thế nào là pháp hành hiện tại khổ và
tương lai quả báo cũng khổ? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có
người sống lõa thể, sống phóng túng, không theo lễ nghi,
liếm tay cho sạch, đi khất thực không chịu bước tới, đi khất
thực không chịu đứng lại, không nhận đồ ăn mang đến,
không nhận đồ ăn đặc biệt nấu cho mình, không nhận mời đi
ăn, không nhận đồ ăn từ nơi nồi chảo, không nhận đồ ăn đặt
tại ngưỡng cửa, không nhận đồ ăn đặt giữa những cây gậy,
không nhận đồ ăn đặt giữa những cối giã gạo, không nhận đồ
ăn từ hai người đang ăn, không nhận đồ ăn từ người đàn bà
có thai, không nhận đồ ăn từ người đàn bà đang cho con bú,
không nhận đồ ăn từ người đàn bà đang giao cấu, không
nhận đồ ăn đi quyên, không nhận đồ ăn tại chỗ có chó đứng,
không nhận đồ ăn tại chỗ có ruồi bu, không ăn cá, ăn thịt,
không uống rượu nấu, rượu men, cháo cám. Vị ấy chỉ nhận
ăn tại một nhà, chỉ nhận ăn một miếng, hay vị ấy chỉ nhận ăn
tại hai nhà, chỉ nhận ăn hai miếng, hay vị ấy chỉ nhận ăn tại
bảy nhà, vị ấy chỉ nhận ăn bảy miếng. Vị ấy nuôi sống chỉ
với một bát, nuôi sống chỉ với hai bát, nuôi sống chỉ với bảy
bát. Vị ấy chỉ ăn một ngày một bữa, hai ngày một bữa, bảy
ngày một bữa. Như vậy vị ấy sống theo hạnh tiết chế ăn uống
cho đến nửa tháng mới ăn một lần. Vị ấy chỉ ăn cỏ lúa để
sống, lúa tắc, gạo lức, ăn hột cải nivara, ăn da vụn, ăn cám,
uống nước bột gạo, ăn bột vừng, ăn cỏ, ăn phân bò, ăn trái
cây, ăn rễ cây trong rừng, ăn trái cây rụng để sống. Vị ấy
mặc vải gai thô, mặc vải gai thô lẫn với các vải khác, mặc vải
tẩm liệm quăng đi, mặc vải phấn tảo y, mặc vỏ cây tikitaka
làm áo, mặc da con sơn dương đen, mặc áo bện từng mảnh
da con sơn dương đen, mặc áo bằng cỏ cát tường, mặc áo vỏ
cây, mặc áo bằng tấm gỗ nhỏ, mặc áo bằng tóc bện lại thành
