98
10. Kinh Niệm xứ (Satipatthàna sutta)
quán tánh diệt tận trên tâm; hay sống quán tánh sanh diệt trên
tâm. "Có tâm đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy,
với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống
không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này
các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán tâm trên tâm.
(Quán pháp)
Này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo sống quán pháp
trên các pháp? Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo sống quán
pháp trên các pháp đối với năm triền cái. Và này các Tỷ-
kheo, thế nào là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối
với năm triền cái? Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo nội tâm
có ái dục, tuệ tri: "Nội tâm tôi có ái dục"; hay nội tâm không
có ái dục, tuệ tri: "Nội tâm tôi không có ái dục". Và với ái
dục chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với ái
dục đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với
ái dục đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị
ấy tuệ tri như vậy.
Hay nội tâm có sân hận, tuệ tri: "Nội tâm tôi có sân
hận"; hay nội tâm không có sân hận, tuệ tri: "Nội tâm tôi
không có sân hận". Và với sân hận chưa sanh nay sanh khởi,
vị ấy tuệ tri như vậy; và với sân hận đã sanh, nay được đoạn
diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với sân hận đã được đoạn diệt,
tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy. Hay nội
tâm có hôn trầm thụy miên, tuệ tri: "Nội tâm tôi có hôn trầm
thụy miên"; hay nội tâm không có hôn trầm thụy miên, tuệ tri:
"Nội tâm tôi không có hôn trầm thụy miên". Và với hôn trầm
thụy miên chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và
với hôn trầm thụy miên đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ
tri như vậy; và với hôn trầm thụy miên đã được đoạn diệt,
tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy. Hay nội
tâm có trạo hối, tuệ tri: "Nội tâm tôi có trạo hối"; hay nội tâm
