Trung Bộ Kinh – Tập 2
281
lựa một trú xứ thanh vắng, như khu rừng, gốc cây, khe núi,
hang đá, bãi tha ma, lùm cây ngoài trời, đống rơm.
Sau khi ăn xong và đi khất thực trở về, vị ấy ngồi kiết-
già, lưng thẳng tại chỗ nói trên, và an trú chánh niệm trước
mặt. Vị ấy từ bỏ dục tham ở đời, sống với tâm thoát ly dục
tham, gột rửa tâm hết dục tham. Từ bỏ sân hận, vị ấy sống
với tâm không sân hận, lòng từ mẫn thương xót tất cả chúng
sanh hữu tình, gột rửa tâm hết sân hận. Từ bỏ hôn trầm thụy
miên, vị ấy sống thoát ly hôn trầm thụy miên, với tâm tưởng
hướng về ánh sáng, chánh niệm tỉnh giác, gột rửa tâm hết
hôn trầm thụy miên. Từ bỏ trạo cử, hối quá, vị ấy sống không
trạo cử, nội tâm trầm lặng, gột rửa tâm hết trạo cử, hối quá.
Từ bỏ nghi ngờ, vị ấy sống thoát khỏi nghi ngờ, không phân
vân lưỡng lự, gột rửa tâm hết nghi ngờ đối với thiện pháp.
Sau khi trừ bỏ năm triền cái này, các pháp làm tâm cấu
uế, làm trí tuệ trở thành yếu ớt, vị ấy ly dục, ly bất thiện pháp,
chứng đạt và an trú Sơ thiền, một trạng thái hỷ lạc do ly dục
sanh, với tầm, với tứ. Này Sandaka, nếu một đệ tử chứng
được ưu thắng đặc thù như vậy dưới một vị Ðạo sư, thời ở
đây người có trí có thể tự mình sống Phạm hạnh, và khi sống
có thể thành đạt chánh đạo, pháp, và chí thiện.
Lại nữa, này Sandaka, vị Tỷ-kheo diệt tầm và tứ, chứng
đạt và an trú Nhị thiền... chứng đạt và an trú Tam thiền...
chứng đạt và an trú Tứ thiền. Này Sandaka, nếu một đệ tử
chiếm được ưu thắng đặc thù như vậy dưới một Ðạo sư...
thành đạt chánh đạo, pháp, và chí thiện.
Với tâm định tĩnh, thanh tịnh, trong sáng, không cấu
nhiễm, không phiền não, nhu nhuyễn, dễ sử dụng, vững chắc,
bất động như vậy, vị ấy, hướng tâm đến túc mạng trí. Vị ấy
nhớ đến các đời sống quá khứ, như một đời, hai đời... như
vậy, vị ấy nhớ đến nhiều đời sống quá khứ cùng với các nét
