412
85. Kinh Vương tử Bồ-đề (Bodhirajàkumàra sutta)
không có thể chứng được tri kiến, vô thượng Chánh Ðẳng
Giác, và nếu những Tôn giả Sa-môn hay Bà-la-môn này
không thình lình cảm thọ những cảm giác chói đau, khổ đau,
kịch liệt, khốc liệt, các vị ấy cũng không có thể chứng được
tri kiến, vô thượng Chánh Ðẳng Giác. Này Vương tử, đó là
ví dụ thứ nhất, vi diệu, từ trước chưa từng được nghe, được
khởi lên nơi Ta.
Này Vương tử, rồi một ví dụ thứ hai, vi diệu, từ trước
chưa từng được nghe, được khởi lên nơi Ta. Này Vương tử,
ví như có một khúc cây đẫm ướt, đầy nhựa sống, được vớt
khỏi nước, được đặt trên đất khô. Có một người đến, cầm
dụng cụ làm lửa với ý nghĩ: "Ta sẽ nhen lửa, hơi nóng sẽ
hiện ra". Này Vương tử, Ông nghĩ thế nào? Người ấy lấy
khúc cây đẫm ướt, đầy nhựa sống, được vớt khỏi nước, được
đặt trên đất khô ấy, rồi cọ xát với dụng cụ làm lửa, có thể
nhen lửa, khiến hơi nóng hiện ra được không?
-- Thưa không, Tôn giả Gotama. Vì sao vậy? Này Tôn
giả Gotama, vì khúc cây ấy đẫm ướt, đầy nhựa sống, dầu
được vớt khỏi nước, được đặt trên đất khô, nên người ấy chỉ
bị mệt nhọc và bực bội.
-- Cũng vậy, này Vương tử, những Sa-môn hay Bà-la-
môn sống không xả ly các dục về thân, những gì đối với các
vị ấy thuộc các dục như dục tham, dục ái, dục hôm ám, dục
khát vọng, dục nhiệt não, về nội tâm chưa được khéo đoạn
trừ, chưa được khéo làm cho nhẹ bớt. Nếu những Tôn giả Sa-
môn, hay Bà-la-môn này thình lình cảm thọ những cảm giác
chói đau, khổ đau, kịch liệt, khốc liệt, các vị ấy không có thể
chứng được tri kiến, vô thượng Chánh Ðẳng Giác. Và nếu
những Tôn giả Sa-môn hay Bà-la-môn này không thình lình
cảm thọ những cảm giác chói đau, khổ đau, kịch liệt, khốc
liệt, các vị ấy cũng không có thể chứng được tri kiến, vô
