Trung Bộ Kinh – Tập 2
565
chỉ có ngọn lửa được nhen lên và sức nóng được tạo ra từ
người thuộc gia đình Khattiya, thuộc gia đình Bà-la-môn,
sanh từ hoàng tộc, sau khi đem đến bộ phận của đồ quay lửa,
làm bằng cây saka, hay cây sala, hay cây salala, hay cây
chiên-đàn, hay cây sen, chỉ có lửa ấy mới có ngọn, mới có
màu sắc, mới có ánh sáng, và chỉ có ngọn lửa ấy mới dùng
được vào các công việc do lửa đem lại; còn ngọn lửa được
nhen lên và sức nóng được tạo ra từ người thuộc gia đình hạ
tiện, thuộc gia đình săn bắn, thuộc gia đình làm đồ tre, thuộc
gia đình làm xe cộ, thuộc gia đình đổ phân, sau khi đem đến
bộ phận trên của đồ quay lửa làm bằng gỗ máng chó ăn, hay
máng heo ăn, hay máng giặt đồ, hay củi khô từ cây y-lan, lửa
ấy không có ngọn, không có màu sắc, không có ánh sáng, và
ngọn lửa ấy không có thể dùng được vào các công việc do
lửa đem lại?
-- Không phải vậy, thưa Tôn giả Gotama. Ngọn lửa
được nhen lên, sức nóng được tạo ra, thưa Tôn giả Gotama,
từ người thuộc gia đình Khattiya, thuộc gia đình Bà-la-môn,
sanh từ hoàng tộc, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay
lửa, làm bằng cây saka hay cây sala, hay cây salala, hay cây
chiên-đàn, hay cây sen, ngọn lửa ấy có ngọn, có màu sắc, có
ánh sáng, ngọn lửa ấy dùng được vào các công việc do lửa
đem lại; còn ngọn lửa được nhen lên, và sức nóng tạo ra từ
người thuộc gia đình hạ tiện, thuộc gia đình săn bắn, thuộc
gia đình làm đồ tre, thuộc gia đình làm xe cộ, thuộc gia đình
đổ phân, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa, làm
bằng gỗ máng chó ăn, hay máng heo ăn, hay máng giặt đồ,
hay củi khô từ cây y-lan, lửa ấy cũng có ngọn, cũng có màu
sắc, cũng có ánh sáng, và ngọn lửa ấy có thể dùng được vào
các công việc do lửa đem lại. Thưa Tôn giả Gotama, tất cả
ngọn lửa đều có ngọn, đều có màu sắc, đều có ánh sáng, tất
