602
99. Kinh Subha (Subha sutta)
không thấy, người giữa cũng không thấy, người cuối cùng
cũng không thấy; cũng vậy, này Thanh niên Bà-la-môn,
chúng tôi nghĩ lời nói của những Bà-la-môn trở thành giống
như một chuỗi người mù, người đầu không thấy, người giữa
không thấy, người cuối cùng cũng không thấy.
Khi nghe nói vậy, thanh niên Bà-la-môn Subha
Todeyyaputta phẫn nộ, không hoan hỷ vì bị Thế Tôn dùng ví
dụ một chuỗi người mù, liền mạ lỵ Thế Tôn, hủy báng Thế
Tôn và nói về Thế Tôn: "Sa-môn Gotama sẽ bị quả ác độc
(papika)".
Rồi nói với Thế Tôn như sau:
-- Tôn giả Gotama, Bà-la-môn Pokkharasati thuộc dòng
họ Upamanna trú ở rừng Subhaga đã nói: "Cũng vậy, một số
Sa-môn, Bà-la-môn tự cho đã chứng được các pháp thượng
nhân, tri kiến thù thắng xứng đáng bậc Thánh này". Lời nói
này của vị ấy thật sự đáng chê cười, thật sự chỉ là lời nói
suông, thật sự chỉ là trống không, thật sự chỉ là trống rỗng.
Làm sao còn là người còn lại có thể biết được, hay thấy được,
hay chứng được các pháp thượng nhân, tri kiến thù thắng,
xứng đáng bậc Thánh? Sự kiện như vậy không thể xảy ra.
-- Thế nào, này Thanh niên Bà-la-môn? Bà-la- môn
Pokkharasati thuộc dòng họ Upamanna, trú tại rừng Subhaga
có thể biết tâm tư cả Sa-môn, Bà-la-môn với tâm tư của mình?
-- Thưa Tôn giả Gotama, Bà-la-môn Pokkharasati thuộc
dòng họ Upamanna, trú ở rừng Subhaga, với tâm tư của mình
không thể biết được tâm tư của Punnika, người đầy tớ gái
của mình, làm sao lại có thể biết được tâm tư tất cả Sa-môn,
Bà-la-môn với tâm tư của mình?
-- Ví như, này Thanh niên Bà-la-môn, một người sanh ra
đã mù không thể thấy các sắc màu đen, màu trắng, không thể
thấy các sắc màu xanh, không thể thấy các sắc màu vàng,
