96
59. Kinh Nhiều cảm thọ (Bahuvedanìya sutta)
Này Ananda, ai nói như sau: "Lạc và hỷ này là tối
thượng mà các chúng sanh có thể cảm thọ", Ta không thể
chấp nhận như vậy. Vì sao vậy? Vì có một lạc khác với lạc
kia, vi diệu hơn và thù thắng hơn. Và này Ananda, lạc ấy
khác với lạc kia, vi diệu hơn và thù thắng hơn là gì? Ở đây,
này Ananda, vị Tỷ-kheo ly dục, ly bất thiện pháp, chứng và
trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có
tầm, có tứ. Này Ananda, lạc này khác với lạc kia, vi diệu hơn
và thù thắng hơn.
Này Ananda, ai nói như sau: "Lạc và hỷ này là tối
thượng mà chúng sanh có thể cảm thọ", Ta không thể chấp
nhận như vậy. Vì sao vậy? Vì có một lạc thọ khác với lạc kia,
vi diệu hơn và thù thắng hơn. Và này Ananda, lạc ấy khác
với lạc kia, vi diệu hơn và thù thắng hơn là gì? Ở đây, này
Ananda, vị Tỳ-kheo diệt tầm và tứ, chứng và trú Thiền thứ
hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm, không tứ,
nội tĩnh nhất tâm. Này Ananda, lạc này khác với lạc kia, vi
diệu hơn và thù thắng hơn.
Này Ananda, ai nói như sau: "Lạc và hỷ này là tối
thượng...",... vi diệu hơn và thù thắng hơn là gì? Ở đây, này
Ananda, vị Tỷ-kheo ly hỷ trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân
cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú,
chứng và an trú Thiền thứ ba. Này Ananda, lạc này khác với
lạc kia, vi diệu hơn và thù thắng hơn.
Này Ananda, ai nói như sau: "Lạc và hỷ này là tối
thượng...",... vi diệu hơn và thù thắng hơn là gì? Ở đây, này
Ananda, vị Tỷ-kheo, xả lạc, xả khổ, diệt hỷ ưu đã cảm thọ từ
trước, chứng và trú Thiền thứ tư không khổ không lạc, xả
niệm thanh tịnh. Này Ananda, lạc này khác với lạc kia, vi
diệu hơn và thù thắng hơn.
