126
113. Kinh Chân nhân (Sappurisa sutta)
chánh yếu (antaram), không khen mình chê người vì tự mình
thuộc vào gia đình cao sang. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là
Chân nhân pháp.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, một người phi Chân nhân
xuất gia từ một gia đình lớn.... xuất gia từ một gia đình đại
phú... xuất gia từ một gia đình quý phái. Người ấy suy nghĩ
như sau: "Ta xuất gia từ một gia đình quý phái, còn các Tỷ-
kheo này không xuất gia từ một gia đình quý phái". Vì người
ấy thuộc gia đình quý phái, nên khen mình chê người. Như
vậy, này các Tỷ-kheo, là phi Chân nhân pháp.
Và này các Tỷ-kheo, người Chân nhân suy nghĩ như
sau: "Không phải vì thuộc về một gia đình quý phái mà các
tham pháp đi đến đoạn trừ, hay các sân pháp đi đến đoạn trừ,
hay các si pháp đi đến đoạn trừ. Nếu một người xuất gia
không phải từ một gia đình quý phái và người ấy hành trì
đúng pháp và thuận pháp, hành trì chơn chánh, hành trì thuận
pháp, thời ở đây, người ấy được kính trọng, ở đây, người ấy
được tán thán". Người ấy, sau khi lấy đạo lộ làm chính yếu,
không khen mình chê người vì tự mình thuộc vào gia đình
quý phái. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là Chân nhân pháp.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có người phi Chân nhân
được nhiều người biết, có danh xưng. Người ấy suy nghĩ như
sau: "Ta được nhiều người biết, có danh xưng, còn các Tỷ-
kheo này được ít người biết đến, không được trọng vọng". Vì
người ấy tự mình được nhiều người biết đến nên khen mình
chê người. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là phi Chân nhân pháp.
Và này các Tỷ-kheo, người Chân Nhân suy nghĩ như
sau: "Không phải vì mình được nhiều người biết đến mà các
tham pháp đi đến đoạn trừ, hay sân pháp đi đến đoạn trừ, hay
các si pháp đi đến đoạn trừ. Nếu một người xuất gia không
được nhiều người biết, không có danh xưng, và người ấy
