Trung Bộ Kinh – Tập 3
137
Ở đây, bạch Thế Tôn, có người từ bỏ sát sanh, tránh xa
sát sanh, bỏ trượng, bỏ kiếm, biết tàm quý, có lòng từ, sống
thương xót đến hạnh phúc tất cả chúng sanh và loài hữu tình.
Người ấy từ bỏ lấy của không cho, tránh xa lấy của không
cho; bất cứ tài vật gì của người khác, hoặc tại thôn làng, hoặc
tại rừng núi, không cho người ấy, người ấy không lấy trộm
tài vật ấy. Người ấy từ bỏ sống tà hạnh trong các dục vọng,
không giao cấu với các hạng nữ nhân có mẹ che chở, có cha
che chở, có anh che chở, có chị che chở, có bà con che chở,
đã có chồng, được hình phạt gậy gộc bảo vệ, cho đến những
nữ nhân được trang sức bằng vòng hoa. Thân hành như vậy,
bạch Thế Tôn, khi hành trì thời các bất thiện pháp thối giảm,
các thiện pháp tăng trưởng.
Thân hành, này các Tỷ-kheo, tôi nói có hai loại: "Nên
hành trì, không nên hành trì; và như vậy là sự tương đối giữa
thân hành". Thế Tôn đã nói như vậy và do duyên như vậy,
lời nói ấy được nói lên.
Khẩu hành, này các Tỷ-kheo, tôi nói có hai loại: "Nên
hành trì, không nên hành trì; và như vậy là sự tương đối giữa
khẩu hành". Thế Tôn đã nói như vậy và do duyên gì lời nói
ấy được nói lên? Bạch Thế Tôn, một khẩu hành nào khi hành
trì thời bất thiện pháp tăng trưởng, thiện pháp thối giảm,
khẩu hành như vậy không nên hành trì. Bạch Thế Tôn và một
khẩu hành nào khi hành trì bất thiện pháp thối giảm, thiện
pháp tăng trưởng, khẩu hành như vậy nên hành trì.
Bạch Thế Tôn, khẩu hành gì khi hành trì thời bất thiện
pháp tăng trưởng, thiệp pháp thối giảm? Ở đây, bạch Thế
Tôn, có người vọng ngữ, đến chỗ tập hội, hay đến chỗ chúng
hội, hay đến giữa các thân tộc, hay đến giữa các tổ hợp, hay
đến giữa vương tộc, khi bị dẫn xuất làm chứng và được hỏi:
"Này Người kia, hãy nói những gì Ông biết". Dầu cho người
