136
114. Kinh Nên hành trì, không nên hành trì (Sevitabba-asevitabba sutta)
"Nên hành trì, không nên hành trì; và đây là sự tương đối
giữa ngã tánh đắc".
(Giảng rộng)
Ðược nghe nói vậy, Tôn giả Sariputta bạch Thế Tôn:
-- Bạch Thế Tôn, lời nói này được Thế Tôn nói lên vắn
tắt, không giải nghĩa rộng rãi, con hiểu ý nghĩa một cách
rộng rãi như sau:
Thân hành, này các Tỷ-kheo, tôi nói có hai loại: "Nên
hành trì, không nên hành trì; và như vậy là sự tương đối giữa
thân hành". Thế Tôn đã nói như vậy. Và do duyên gì lời nói
ấy được nói lên? Bạch Thế Tôn nếu một thân hành nào khi
hành trì, bất thiện pháp tăng trưởng, thiện pháp thối giảm,
thân hành như vậy không nên hành trì. Bạch Thế Tôn, và
một thân hành nào khi hành trì thời bất thiện pháp thối giảm,
thiện pháp tăng trưởng, thân hành như vậy nên hành trì.
Bạch Thế Tôn, thân hành gì khi hành trì thời bất thiện
pháp tăng trưởng, thiện pháp thối giảm? Ở đây, bạch Thế
Tôn, có người sát sanh, tàn nhẫn, tay lấm máu, tâm chuyên
sát hại, đả thương, tâm không từ bi đối với các loại hữu tình.
Người này lấy của không cho, bất cứ tài vật gì của người
khác, hoặc tại thôn làng hoặc tại rừng núi, không cho người
ấy, người ấy lấy trộm tài vật ấy. Người ấy sống tà hạnh trong
các dục vọng, giao cấu các hạng nữ nhân có mẹ che chở, có
cha che chở, có anh che chở, có chị che chở, có bà con che
chở, đã có chồng, được hình phạt gậy gộc bảo vệ, cho đến
những nữ nhân được trang sức bằng vòng hoa. Thân hành
như vậy, bạch Thế Tôn, khi hành trì thời các bất thiện pháp
tăng trưởng, các thiện pháp thối giảm.
Bạch Thế Tôn, thân hành gì khi hành trì thời bất thiện
pháp thối giảm, thiện pháp tăng trưởng?
