170
117. Ðại kinh Bốn mươi (Mahàcattàrìsaka sutta)
(Chánh tư duy)
Ở đây, này các Tỷ-kheo, chánh kiến đi hàng đầu. Và
như thế nào, này các Tỷ-kheo, là chánh kiến đi hàng đầu?
Tuệ tri tà tư duy là tà tư duy, tuệ tri chánh tư duy là chánh tư
duy, như vậy là chánh kiến của các vị ấy.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là tà tư duy? Dục tư duy,
sân tư duy, hại tư duy, này các Tỷ-kheo, như vậy là tà tư duy.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là chánh tư duy? Chánh tư
duy, này các Tỷ-kheo, Ta nói có hai loại: có loại chánh tư
duy, này các Tỷ-kheo, hữu lậu, thuộc phước báo, đưa đến
quả sanh y; có loại chánh tư duy, này các Tỷ-kheo, thuộc bậc
Thánh vô lậu, siêu thế, thuộc đạo chi.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là chánh tư duy hữu lậu,
thuộc phước báo, đưa đến quả sanh y? Ly dục tư duy, vô sân
tư duy, bất hại tư duy, như vậy, này các Tỷ-kheo là chánh tư
duy, hữu lậu, thuộc phước báo, đưa đến quả sanh y.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là chánh tư duy, thuộc bậc
Thánh, vô lậu, siêu thế, thuộc đạo chi? Phàm cái gì này các
Tỷ-kheo thuộc suy tư, tầm cầu, tư duy, một ngữ hành do sự
hoàn toàn chú tâm chuyên tâm của một vị tu tập Thánh đạo,
thành thục trong Thánh đạo, có vô lậu tâm, có Thánh tâm;
chánh tư duy như vậy, này các Tỷ-kheo, thuộc bậc Thánh, vô
lậu, siêu thế, thuộc đạo chi.
Ai tinh tấn đoạn trừ tà tư duy, thành tựu chánh tư duy,
như vậy là chánh tinh tấn của vị ấy. Ai chánh niệm đoạn trừ
tà tư duy, chánh niệm đạt được và an trú chánh tư duy, như
vậy là chánh niệm của vị ấy. Như vậy ba pháp này chạy theo,
chạy vòng theo chánh tư duy, tức là chánh kiến, chánh tinh
tấn, chánh niệm.
