252
125. Kinh Ðiều ngự địa (Dantabhùmi sutta)
Nhờ biết như vậy, thấy như vậy, tâm vị ấy thoát khỏi
dục lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu. Ðối với
tự thân đã giải thoát như vậy, khởi lên sự hiểu biết: "Ta đã
giải thoát". Vị ấy tuệ tri: "Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành,
việc cần làm đã làm; sau đời hiện tại, không có trở lui đời
sống này nữa".
Tỷ-kheo kham nhẫn lạnh, nóng, đói, khát, sự xúc chạm
của muỗi, ruồi, gió, mặt trời và các loài bò sát, các ác ngữ,
các lời nói chửi mắng, vị ấy sống quen kham nhẫn với những
cảm thọ về thân, thống khổ, đau nhói, đau đớn, kịch liệt, bất
khoái, không thích ý, đau đớn đến chết, được gột sạch về uế
nhiễm tham, sân, si. Vị ấy xứng đáng được cúng dường,
cung kính, tôn trọng, chấp tay, là vô thượng phước điền trên
đời.
Nếu, này Aggivessana, một con vương tượng tuổi già
chết đi, không được điều phục, không được huấn luyện, thời
con vương tượng tuổi già được gọi là đã chết với cái chết
không được điều phục. Nếu, này Aggivessana, một con
vương tượng tuổi bậc trung; nếu, này Aggivessana, một con
vương tượng tuổi trẻ chết đi, không được điều phục, không
được huấn luyện, thời con vương tượng tuổi trẻ được gọi là
đã chết với cái chết không được điều phục. Cũng vậy, này
Aggivessana, nếu vị Trưởng lão Tỷ-kheo chết với lậu hoặc
chưa đoạn tận, thời Trưởng lão Tỷ-kheo được gọi là đã chết
với cái chết không được điều phục. Nếu, này Aggivessana,
một Tỷ-kheo trung niên; nếu, này Aggivessana, một Tỷ-kheo
thiếu niên chết với lậu hoặc chưa đoạn tận, thời Tỷ-kheo
thiếu niên được gọi là đã chết với cái chết không được điều
phục.
Nếu, này Aggivessana, một con vương tượng tuổi già
khéo điều phục, khéo huấn luyện chết đi, thời con vương
